試卷征集
加入會員
操作視頻
材料:金圣嘆(1608~1661年),明末清初蘇州吳縣人,著名的文學家、文學批評家。金圣嘆為人孤高,以才子自居,狂放不羈。他自幼學佛,勸人向善,傾向佛道二家的自由放任,又有儒家的入世沖動。政治思想上他傾向保守,批評明末官府苛政,同情被欺壓的百姓。金圣嘆的主要成就在于文學批評,他的評點很注重思想內(nèi)容的闡發(fā),往往借題發(fā)揮,議論政事,其社會觀和人生觀灼然可見。金圣嘆提高了通俗文學的地位,提出“六才子書”之說,使小說戲曲與傳統(tǒng)經(jīng)傳詩歌并駕齊驅(qū),受推崇為中國白話文學運動的先驅(qū),在中國文學史上占有重要地位。金圣嘆的文學評點,對有清一代的文學創(chuàng)作和批評產(chǎn)生了深遠的影響。毛宗崗與其父毛倫批點《三國演義》,多師法于金圣嘆。20世紀新文學運動中,文學史家都贊揚金圣嘆,胡適認為他是“大怪杰”,有眼光有膽色;林語堂稱他是“十七世紀偉大的印象主義批評家”。
——摘編自鐘錫南《金圣嘆文學批評理論研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括金圣嘆文學批評思想形成的背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡述金圣嘆文學批評的歷史影響。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.材料:陳確(1604-1677)是明清之際的理學家,提倡經(jīng)世實學,對農(nóng)業(yè)有一定的關(guān)注。他認為:“人之所以異于禽獸者,農(nóng)焉而已矣”,“士力學,農(nóng)力耕,二者皆本務(wù)也”。他將形而上的“天理”載之于具體的家庭日用,遵從耕讀傳統(tǒng),強調(diào)農(nóng)業(yè)是治生的根本途徑。鑒于水利在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要性,陳確積極句當政者呼吁興修水利,并以人之疾病為喻,認為興修水利要及早而行,方可減少水利設(shè)施修筑的難度。在對農(nóng)民面臨的生產(chǎn)環(huán)境、賦稅壓力以及自然災害等方面的困難給予關(guān)注的同時,他指出:“族葬不限世數(shù),子孫昭穆置穴,地盡斯止。計三畝之墳,便可葬有相。”
    ——摘編自李志堅《陳確的農(nóng)學思想》(1)根據(jù)材料,概括陳確的農(nóng)業(yè)思想。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析陳確農(nóng)學思想產(chǎn)生的背景。
    發(fā)布:2024/9/2 14:0:8組卷:1引用:2難度:0.5
  • 2.面對現(xiàn)實的黑暗,李贄形成了“離經(jīng)叛道”的性格。后人記述李贄點評《水滸傳》時寫道:“蓋和尚(李贄)一肚皮不合時宜……所評《水滸傳》,玩世之詞十七,持世之詞十三,然玩世處亦俱持世心腸也,但以戲言出之耳,高明者自能得之語言文字之外?!币陨显u述體現(xiàn)出李贄( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/1 4:0:8組卷:0引用:1難度:0.6
  • 3.明清交替之際的中國,正在經(jīng)歷著一場驚心動魄的戰(zhàn)亂,對整個社會的破壞達到了無與倫比的程度,但也促進了思想界的活躍。下列主張(觀點)不屬于這一時期提出的是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/2 2:0:8組卷:0引用:2難度:0.7
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務(wù)條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證出版物經(jīng)營許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正