孔子為了實(shí)現(xiàn)其政治理想,棲棲惶惶,席不暇暖。在政治活動(dòng)失敗后,又以韋編三絕的精神從事學(xué)術(shù)與教育,真正做到了“發(fā)憤忘食,樂而忘憂,不知老之將至”,正是這種積極有為的人生態(tài)度使他對(duì)生命感到充實(shí)、自信,從而在對(duì)真與善的追求中實(shí)現(xiàn)了審美的愉悅感,并升華進(jìn)入更高的思想境界,這就是為后儒嘆慕不已的“孔顏樂處”。
莊子以浪漫的態(tài)度對(duì)待人生,他希冀著超越現(xiàn)實(shí)環(huán)境的絕對(duì)自由,但在追求人生的精神境界而鄙薄物質(zhì)享受這一點(diǎn)上則與儒家殊途同歸。正是在這種瀟灑、浪漫的人生態(tài)度的基礎(chǔ)上,莊子才能在自由的精神世界中展翅翱翔。
運(yùn)用《文化生活》知識(shí),談?wù)効鬃踊蚯f子的價(jià)值取向給我們的啟示。