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習(xí)近平在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會中的講話中,強調(diào)要堅持綠水青山就是金山銀山的理念,堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展。在實踐中,我國對綠水青山和金山銀山這“兩座山”之間關(guān)系的認識經(jīng)歷了三個階段:第一個階段是用綠水青山去換金山銀山,不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山,但是也要保住綠水青山,這時候經(jīng)濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,要留得青山在,才能有柴燒。第三個階段是認識到綠水青山可以源源不斷地帶來經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益,綠水青山本身就是金山銀山,我們種的常青樹就是搖錢樹,生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟優(yōu)勢,形成了渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系,這一階段是一種更高的境界。
請運用“追求真理是一個過程”的知識,分析我國對“兩座山”之間關(guān)系的認識歷程。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:15引用:4難度:0.3
相似題
  • 1.科學(xué)家們對生活在海洋中的各種各樣的魚進行分析研究,發(fā)現(xiàn)魚鰓上都有一種能排除鹽分的特殊組織,叫“氯化物分泌細胞”。正是這個組織,使得海魚長期生活在海水中而肉卻不咸。這是對各種各樣的海魚進行認識而得出的普遍性結(jié)論。這一認識不是一次就能夠完成的。上述事例說明( ?。?br />①對一事物的正確認識要經(jīng)過多次反復(fù)
    ②對各種魚的認識是一種完全歸納法
    ③對復(fù)雜事物的認識要反復(fù)地發(fā)散--聚合--發(fā)散--聚合
    ④人們可以窮盡對事物的認識

    發(fā)布:2024/11/13 13:30:2組卷:18引用:14難度:0.7
  • 2.越久遠的歷史越縹緲,土壤里留存的證據(jù)也越發(fā)稀疏殘缺。20年來,中華文明探源工程始終聚焦距今大約5500年至3500年這一時段內(nèi)的全國重要遺址,以考古學(xué)與自然科學(xué)深度結(jié)合的模式進行探究,得出了初步結(jié)論:距今5000多年中華大地邁進文明社會,八千年前后是中華文明的起源?!吧舷挛迩辍辈粌H由傳說變?yōu)榭脊艑W(xué)實證,“上下八千年”歷史大脈絡(luò)也逐漸變得清晰。從“上下五千年”到“上下八千年”說明( ?。?br />①認識的無限性總是在人們實踐的發(fā)展中不斷呈現(xiàn)
    ②對社會歷史的真理性認識會受到各種條件的限制
    ③源于實踐的認識正確反映客觀對象的本質(zhì)和規(guī)律
    ④通過對中華文明起源的探索必定會獲取真理性認識

    發(fā)布:2024/11/6 5:30:4組卷:14引用:3難度:0.6
  • 3.海水復(fù)雜組分引起的副反應(yīng)和腐蝕性等問題一直是海水直接電解制氫難以破解的重大難題。深圳大學(xué)/四川大學(xué)謝和平團隊通過將分子擴散、界面相平衡等物理力學(xué)過程與電化學(xué)反應(yīng)結(jié)合,開創(chuàng)了海水原位直接電解制氫全新原理與技術(shù),實現(xiàn)了無額外能耗的電化學(xué)反應(yīng)協(xié)同海水遷移的動態(tài)自調(diào)節(jié)穩(wěn)定海水直接電解制氫。這一技術(shù)創(chuàng)新說明( ?。?br />①只有經(jīng)過實踐檢驗的認識才具有真理性特征
    ②認識運動是波浪式前進或螺旋式上升的過程
    ③認識產(chǎn)生于實踐的需要并反作用于客觀實踐
    ④人們能發(fā)揮主觀能動性認識和利用客觀規(guī)律

    發(fā)布:2024/11/6 3:0:1組卷:39引用:5難度:0.7
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