民族交往是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?br />材料一 北魏時(shí)期鮮卑族墓葬出土服飾形制演變
| 時(shí)期 |
盛樂時(shí)期①
（258-398年） |
平城時(shí)期
（398-494年） |
洛陽(yáng)時(shí)期
（494-534年） |
| 北魏墓葬出土服飾形制代表 |
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| 出土地址 |
呼和浩特鮮卑墓 |
大同深井墓 |
河南偃師染華墓 |
| 解釋 |
該時(shí)期服飾多頭戴風(fēng)帽，上衣下褲，典型鮮卑風(fēng)格。 |
多數(shù)頭戴風(fēng)帽，上衣下褲；個(gè)別窄袖袍衫與褒衣博帶（漢服特點(diǎn)）并存。 |
既有南朝官服元素，又揉合鮮卑服飾款式特征。漢族墓葬也出現(xiàn)上衣下褲、長(zhǎng)靴及膝現(xiàn)象。 |
①鮮卑拓跋部于公元258年遷居到盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾），后建立代政權(quán)，398年遷都平城（今山西省大同）。
（1）依據(jù)材料概括北魏時(shí)期服飾發(fā)展趨勢(shì)，從史料價(jià)值角度分析北魏墓葬出土文物對(duì)研究該時(shí)期社會(huì)歷史的意義。
材料二 唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和文化，對(duì)很多國(guó)家很有吸引力。安史之亂以前的唐朝，奉行“中國(guó)既安，四夷自服”的方針；在文化上也敢于并蓄兼收，群花同放。因此，唐王朝在對(duì)外交往中，采取了比較開明的政策，鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易。再加對(duì)外交通發(fā)達(dá)，周邊各國(guó)的使臣和商人，紛紛前來(lái)中國(guó)，與中國(guó)通商往來(lái)的國(guó)家發(fā)展到七十多個(gè)，出現(xiàn)了前所未有的盛況。
--《新課標(biāo)中國(guó)歷史》（2）依據(jù)材料二，概括唐朝對(duì)外交往發(fā)達(dá)的原因。
材料三 康熙二十三年平定臺(tái)灣后，即開放海禁，翌年設(shè)立江（上海）、浙（寧波）、閩（漳州）、粵（廣州）四海關(guān)。乾隆二十二年起清廷實(shí)行“獨(dú)口通商”政策，將國(guó)內(nèi)與西洋各國(guó)的貿(mào)易集中于粵海關(guān)一口。
--《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史?清代經(jīng)濟(jì)卷》（3）上述材料反映清朝前期對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策出現(xiàn)了怎樣的變化？對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展有何影響？
