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2022-2023學(xué)年甘肅省武威市涼州區(qū)高二(下)期中歷史試卷
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試題詳情
民本思想是中國傳統(tǒng)文化中極其重要的思想資源。閱讀下列材料,回答問題:
材料一 孟子對民極為重視,他的著名之論是:“民為貴,社稷次之,君為輕。”“貴”指民的重要性而言,所謂“民貴”主要有兩方面含義:民之向背關(guān)系著國家興亡。……其二,民是統(tǒng)治者的財用之源。無民就斷了君子的財源,無民則君子不能行事。……孟子認為得民之道關(guān)鍵在于給人民物質(zhì)利益,給人民以生活保障。
--劉澤華主編《中國古代政治經(jīng)濟史》
“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟?!贝酥^也。故君人者,欲安,則莫若平政愛民矣。
--《荀子?王制》
材料二 厚斂于民以養(yǎng)禽獸,而使民饑以死,則無異于驅(qū)獸以食人矣……蓋侈用則傷財,傷財必至于害民。故愛民必先于節(jié)用。--朱熹《四書章句集注》
蓋天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂。是故桀紂之亡,乃所以為治也,秦政、蒙古之興,乃所以為亂也。……為臣者輕視斯民之水火,即能輔君而興,從君而亡,其于臣道固未嘗不背也。
--黃宗羲《明夷待訪錄》
材料三 明清之際的民本思想家不是站在君的立場上調(diào)和君民關(guān)系,而是站在民的立場上批判君民關(guān)系的顛倒,……這種民本思想,雖然還沒有走到否定君權(quán)存在的必要,提不出一個建設(shè)民主國家的方案,因而還不是現(xiàn)代意義上的民主思想,但他們已提出了民權(quán)的問題,并以此批判君權(quán)。
--張祥浩《論中國古代民本思想發(fā)展的歷史進程》
請回答:
(1)據(jù)材料一,分別概括孟子和荀子的民本思想主張。
(2)據(jù)材料二,朱熹認為愛民的關(guān)鍵是什么?根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出黃宗羲評價天下治亂的標(biāo)準(zhǔn),為此他提出了什么主張?
(3)據(jù)材料三,指出明清之際進步思想家是怎樣發(fā)展民本思想的,有哪些局限性?
【考點】
明清之際的儒家思想
;
百家爭鳴
;
宋明理學(xué)
.
【答案】
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【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:5
引用:6
難度:0.3
相似題
1.
明末清初社會的劇烈動蕩,促進了思相界的活躍。思想家黃宗羲提出“工商皆本”,反對重農(nóng)抑商觀念。這一思想產(chǎn)生的根源是( ?。?/h2>
A.專制統(tǒng)治僵化
B.海禁政策失效
C.商品經(jīng)濟發(fā)展
D.人地矛盾激化
發(fā)布:2024/10/18 2:0:2
組卷:3
引用:4
難度:0.6
解析
2.
有學(xué)者指出,中國明清時期的進步思想與歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇,前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物,后者是近代社會的宣言書??梢姡瑑烧叩谋举|(zhì)差異體現(xiàn)在是否( ?。?/h2>
A.批判封建專制的思想
B.反映新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C.繼承和吸收傳統(tǒng)文化
D.對未來社會有制度構(gòu)想
發(fā)布:2024/10/20 0:0:1
組卷:12
引用:14
難度:0.7
解析
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