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閱讀下面的文字,完成下面小題。
然  后
韓少功
      朋友莫應豐患癌癥住在醫(yī)院時,我曾赴長沙看他。當時他身體腫脹,已脫原形,腦門上還有醫(yī)院用來標記放療位置的幾處紫紅色線痕,森然割裂了他的笑容--更顯得陌生。他已不能說話。往事歷歷與感慨種種竟只能在啞默的目光對視中流逝,在我們相互握緊的雙手中撫碾成虛無。
      他一直拒絕承認自己身患癌癥,實際上已病入膏肓,大限迫近。他的妻子告訴我們,他腦子已有障礙,被人攙扶著走路,總是不自覺并執(zhí)拗地連連向左轉去,似乎在尋找遺落在左方的什么東西。而另一異兆是他時?;杌枞荒孔⑸峡眨哉Z,好幾次冒出一句疑問:“然后呢?……然后呢?……”
      然后什么?
      逝者如川,然而有后,萬物皆有盈虛,唯時間永無窮盡,莫應豐是在驚恐于此嗎?歲月茫茫,眾多“然后”哪堪清理?他在搜尋什么?在疑問什么?一生中最后的目光停落在記憶中的哪一年、哪一日?
      當年得大獎、步高位、好評如潮、從者如簇的莫應豐,聲洪氣旺,挺胸昂首,固一世之雄也。如今困鎖病床,變在瞬息,恐怕也是他及朋友們都未曾料及的。他患病的消息傳出時,朋友們無不聞訊失色,久久掩面而泣。
      莫應豐與我初識時,一輛破舊腳踏車,常常在比他年輕得多的朋友中混。他好聊天,有時候聊得太晚了,年輕人都感到精力不支,他卻毫無倦容,常常會忍無可忍地揪耳朵,把瞌睡者一一揪醒,責令大家陪著他繼續(xù)聊。作為犒勞,他會翻找出一些殘菜剩酒,親自把炊,為朋友們服務,并領受關于他飲食趣味低俗不堪的指責。
      好些年輕作者愛與他接近,重要的原因是他熱心助人,從不忌才。誰有了創(chuàng)作構想,他會真誠地為你參謀,完善布局,推薦發(fā)表,兄長的式的忙碌中還包括他對疏懶者不斷的警訓和號召。至于他的創(chuàng)作,年輕人也可以隨心所欲地批判和嘲諷。
      然后呢?然后一晃幾年就過去了。
      他越來越嗜酒。旅行包里總有裝備齊全的酒具,入夜總是四處尋捕酒友。據說有一次實在沒找到,便站在家門口向路上的陌生漢子使勁招手,請陌生漢子入家來喝酒,弄得對方十分疑惑。
      他有太多的苦惱需要用酒來澆洗嗎?他難道不知道對于一顆總想特立獨行的心靈來說,欲望就是拘束,就是苦惱,而且從來如此,于今為甚嗎?發(fā)財、歸隱、行善等,這些活計干長久了,要干得滋味無窮都頗不容易。任何成功者都難免在通向未來一片空白的“然后”二字前駭然心驚。
      莫應豐終究是男子漢,終于再次向命運挑戰(zhàn)。一九八八年春,我遷居海南后,他也來海南籌辦農場。他戒了煙,也基本上戒了酒,到朋友家吃飯,滿滿一桌菜他什么也不嘗,只想喝點稀飯。他說他開始天天寫日記了,要重新做人了。
      他辦事不在張揚,甚至不多話,堅決不麻煩別人。成天騎一輛舊腳踏車獨自在烈日下奔波,回來就在簡陋的食堂里默默就餐。而就在這個時候,癌細胞正在他的身體內部悄悄生長,一串串成熟。
      一位朋友去找他,敲門無人應,第二天再去,仍是如此。直到服務員來開門打掃衛(wèi)生,才發(fā)現他病臥床上已有三天,唇白,面黑,毯子滑落在地上。他說他聽見了敲門聲,也明白是誰來了,只是無力答應罷了。
      他就這樣匆匆開始并匆匆結束了他的農場夢。命運是如此殘酷,在他以放棄全部權勢和舒適為代價,準備重新生活的時刻,竟輕易地將他逐出了人生賽場。就不能再給他一次機會嗎?--不過是如此普通而廉價的機會!
      命運也是如此仁慈,竟在他生命的最后一程,仍賜給他勇氣和純真的理想,給了他男子漢的證明,使他一生的句點,不是風燭殘年,不是腦滿腸肥和耳聵目昏,而是起跑線上的雄姿英發(fā),爆出最后的輝煌。
“夜雨對床應有時”,這是莫應豐在癌癥病房里托人捎給我們幾位朋友的話,算是他最后的叮囑。是的,他還應該有機會與我們對床長談的,也許在他創(chuàng)辦的農場里,在某間茅舍中,聽芭蕉夜雨,聽椰濤呼嘯……他愛喝的酒,我們還準備著。
      我剛認識他的時候,是他請我這個小青年喝茅臺酒,那時這種酒還極貴極稀罕。他最后離開海南之前,我拿出一瓶藏了很久的茅臺酒請他喝。我家里很少有酒,那也是我第一次用茅臺酒待客。我有一種莫名的惶懼:難道是冥冥之中上天在那時已暗示了他的歸期,著意讓我以一瓶茅臺來還清一切,了結一切嗎?
      不,不要這樣,不能這樣。
      生者仍在忙碌,仍在走向一個又一個無可逃避的“然后”,而莫應豐已經去了,一去已逾兩年。
      一懷愁緒,幾年離索。
      莫,莫,莫!
(1)下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
D
D

A.文章開頭即點出了寫作對象--朋友莫應豐,對他病后的外貌進行了描寫,“森然割裂了他的笑容”突出了作者內心的傷痛。
B.本文沒有像一般悼文那樣,或平鋪直敘死者生平,或制作廉價的頌歌以夸張生者的哀痛,是某種意義上的“智慧的獨語”。
C.文章以回憶為主,并在敘事中穿插作者的感慨、議論,這有利于讀者了解莫應豐的為人和作者與莫應豐之間的深厚情誼。
D.文章運用對比手法以及細節(jié)描寫、肖像描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等多種手法,刻畫了莫應豐立體豐滿的形象。
(2)本文以“然后”為題有什么作用?請簡要分析。
(3)有人評價韓少功的隨筆“既有友情的溫馨,文學的精彩,又有哲學和宗教的內蘊”,請結合本文談談你的理解。

【考點】散文
【答案】D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:7難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    大雁塔其實是一個人
    孫天才
          記得岑參有一首詩:塔勢如涌出,孤高聳天宮。登臨出世界,磴道盤虛空。突兀壓神州,崢嶸如鬼工……不知為何,在我從小到大讀這首詩的時候,我的腦海中總是回旋著一個人,這個人就是唐代僧人玄奘。
          大雁塔離我居住的新村很近,也就兩三站路的距離。站在樂游原上向西南眺望,那座六十四米之高的偉岸身軀就那樣巍然屹立在歷史的天空。
          其實,最早到西域求法的不是唐僧。從三國到東西晉到南北朝,史書上記載的離開東土到西天取經的就有一百七十人,但能夠全身而歸的卻只有四十三人,大多數都死在了路上。但這種西天取經的壯舉,卻成為一種追求“真理”的精神象征。不管佛教能否稱得上真理,當時的人們就是懷著這樣的信仰不斷往西天求法。這是僧侶的追求,也是自公元3世紀以來的傳統(tǒng)。
          貞觀三年八月,唐僧“冒越憲章,私往天竺”。從長安出發(fā),經秦州,過蘭州,過涼州,過甘州,過肅州,唐僧日宿夜行。在抵達玉門關的時候,唐僧所騎的那匹白馬死了。現在的疏勒河邊還有一座白馬塔,一棵曾經拴馬的大柳樹還存活在寺院門口。他又買了一匹又老又瘦的紅馬,收了一個叫石盤陀的徒弟。這時,捉拿唐僧的文書早已到達,但他們趁著夜色的掩護偷渡成功了。那個羌笛怨柳、春風不度的地方我去過,一座夯土的孤臺上唯余了幾面斷垣殘壁,前面的戈壁荒漠上就是散落的烽燧了,當地人叫白墩子。又是幾天幾夜的行走,到了第五座烽燧,也就是最后一座烽燧,那個叫石盤陀的胡兒深知,再往前就是“上無飛鳥,下無走獸,復無水草”的死亡之地。這胡兒動搖了,也是想著協(xié)助偷渡出境是死罪,也是想著前途渺茫去也是死,就動了抽刀殺師的念頭。但唐僧閉目端坐,念珠如常,那種沉靜如佛的莊嚴令這個凡夫俗小還刀入鞘了。
          在八百里浩瀚無邊的莫賀延磧,一個大唐的苦行僧孤身向西,人獸的骨骸是生靈的路標。在漫天揚卷的黃風黃沙中,唐僧隨身攜帶的水袋不慎掉在沙土上。水盡則命盡呀!他牽馬往回走了??伤蝗幌氲?,他是發(fā)過誓的,不到天竺,絕不回頭,寧愿朝西而死,也不東回一步。就這樣,又西行了四天四夜,到第五天的時候,他的意志再也撐不住他的身體,他躺倒了?;蛟S是有佛祖在冥冥護佑,那匹老瘦的紅馬拖著他走,前面是一片水草叢生的綠地……
          就這樣,出了流沙,到了伊吾,到了高昌。又西行千余里到了天山,那里海拔幾千米,月余的踏雪臥冰自不須說,在高昌剃度的四個徒弟已有兩死,二十五個使役凍斃者十之六七,三十匹牛馬也死之將盡了。但這個人依舊義無反顧,千里萬里,一路向西,渡孔雀河,過鐵門關,越白山黑嶺,穿江河澤川……
          就這樣,歷經十八個春秋的千難萬劫,一個大唐的和尚攜帶著三百五十七部梵文經典回到了他的祖國。貞觀十九年正月二十五,“道俗奔迎,傾都罷市”,那是一種怎樣舉國歡慶的盛隆??!
          我知道,矗立在大慈恩寺西院的那座塔,是唐僧“親負簣箕擔運磚石,首尾兩年,功業(yè)始畢”的。我也知道,這座塔之所以叫大雁塔,是因為《大唐西域記》中那只舍身而死的大雁菩薩般慈悲顯靈的傳說。一部《西游記》已讓這個人家喻戶曉,一座大雁塔也讓這個人名留千古而不朽。這個人俗名陳祎,法名玄奘,被尊稱為“三藏法師”。這個人活了六十四歲,大雁塔高六十四米。
          真的,每當我站在樂游原上眺望西南的時候,我都覺得那座高聳入云的塔是一個人。有人說,大雁塔是西安人心中的一枚印章。我以為,大雁塔或許是一種頗有典范意義的民族性格或中國精神……
    (摘編自《人民日報》)(1)下列對文本相關思想內容的分析與概括,不正確的一項是
     

    A.文章首尾都寫到大雁塔的氣勢宏偉、高聳入云,這是作者在借物寫人,以大雁塔的偉岸高聳寫唐僧精神品格的崇高。
    B.文章第三段內容,寫赴西天取經人數眾多、大多死在路上等內容,既是對唐僧的烘托,也可以理解為中華民族自古就不乏追求“真理”的精神。
    C.文章通過唐僧西域求法的壯舉,謳歌了勇于反抗、不畏艱難、百折不撓的民族精神和民族性格,對讀者極具啟發(fā)和教育意義。
    D.文章從大雁塔著筆,通過塑造唐僧的形象謳歌了他信仰堅定、義無反顧等品格精神,并進而將主題升華為民族性格或中國精神,立意可謂高遠。
    (2)下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.第一段引用岑參的詩,并非閑筆,一方面引出文章的敘述對象,同時,也增添了文章的文化底蘊,引發(fā)了讀者的閱讀興趣。
    B.文章詳細地敘述了唐僧西域求法的經過,生動地描述了西域求法的艱難,也烘托了唐僧一路向西、百折不撓的人物形象。
    C.文章中“水盡則命盡呀!他牽馬往回走了”的情節(jié),不但無損于唐僧的人物形象,這樣的敘述,反而使讀者更感到真實可信。
    D.本文記敘、議論、抒情相結合。記敘部分,作者運用環(huán)境、肖像、心理、動作等描寫手法,著重塑造了唐僧的形象。
    (3)第三段敘述了唐以前西域求法的情況,請結合全文簡要分析其作用。
    (4)作者為什么說“我都覺得那座高聳入云的塔是一個人”?試結合文章簡要分析。

    發(fā)布:2024/11/15 10:30:2組卷:12引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    奇崛的峭石
    張夢陽
          ①平生有兩大愛好,一是在書房里獨自靜靜地翻書;二是到山野間游山逛水,自由散想。
          ②一天黎明,信步在山野漫游,突然看到直矗云霄的山峰間,瑰麗、火紅的朝霞映襯中,有一尊黑色的從懸崖上奇崛挺出的峭石,立時驚呆了。佇步凝望,恍然覺得這紅霞中的黑色峭石,很像是魯迅的頭像,奇挺,堅硬,不同凡響,令人神往。
          ③是的,魯迅就是20世紀中國一尊奇崛的峭石。
          ④20世紀初葉,國難當頭,人們紛紛“競言武事”,青年魯迅卻頂著對物質“崇奉逾度”的“質化”逆風,獨樹一幟,提出“首在立人,人立而后凡事舉”。在異國日本遙望中國茫茫大地,嘆息“為‘精神界之戰(zhàn)士’者安在”?反復嘆道“其亦沉思而已夫,其亦惟沉思而已夫”!
          ⑤經過十年沉默,1918年5月,五四前夕,《狂人日記》如一聲春雷,接著“一發(fā)而不可收”,孔乙己、阿Q、祥林嫂、呂緯甫、魏連殳、子君、涓生等一系列雕塑般的人物,和那荒原上無邊野草叢中苦走不止的“過客”,出現在讀者眼前。對“正人君子”鞭辟入里的批判,對既沒有奴隸也沒有奴隸主的“第三樣時代”的期盼,震撼著人心。他的精神力量和文學天才,無人望其項背,無論是小說,還是雜文,散文詩,文學史研究,“文明批評”和“社會批評”,只要他一進入,就會立起一座奇聳的高峰。“只覺得受著一種痛快的刺激,猶如久處黑暗的人們驟然看見了絢麗的陽光。這奇文中冷雋的句子,挺峭的文調,對照著那含蓄半吐的意義,和淡淡的象征主義的色彩,便構成了異樣的風格,使人一見就感著不可言喻的悲哀的愉快。這種快感正像愛吃辣的人所感到的‘愈辣愈爽快’的感覺?!?sup>[注]盡管也有人用惡罵來歡迎他,但也不能不承認他的奇崛。
          ⑥本來已經名滿天下,完全可以做薪金豐厚的教授,也有意寫自己的文學史著作,卻因革命青年橫遭屠殺,當權者“暴殄天物”,“對于別個的不能再造的生命和青春,更無顧惜”而毅然辭去教職,與愛人許廣平棲居上海,專事著譯。遭遇創(chuàng)造社、太陽社“革命文學”青年的圍攻與漫罵,逼著自己攻讀馬克思主義書籍。又被左翼有識之士擁為“左聯(lián)”盟主,可是說話既不得“左邊”心悅,又惹得“右邊”惱怒,還不得“中間”擁護,總遭暗算,只得“橫站”,孤軍奮戰(zhàn)。然而,從《清代文字獄檔》中讀出中國人尚“不悟自己之為奴”;從《立齋閑錄》等明代野史看出“大明一朝,以剝皮始,以剝皮終,可謂始終不變”。深刻得令人戰(zhàn)栗!從而洞察出某些“領導者”不過是“借革命以營私”,與權力者“爭奪一把舊椅子”,欲做“文壇皇帝”和新奴隸主罷了!
          ⑦而最為奇崛的是臨終遺言:“一個都不寬?。 ?br />      ⑧后人可以因此也“不寬恕”他,恨他,罵他,否定他,或者利用他,與魯迅著作的傳播、研究、贊頌一起延續(xù)了近一個世紀。今后無疑還要繼續(xù)下去,甚至要遇到更為嚴峻的挑戰(zhàn),但無論怎樣攻擊他,他都在歷史上立于不敗之地。魯迅最大的價值,在于他對中國人思維的批判,扭轉了數千年的傳統(tǒng)思維定式,變奴性思維為獨立思考,從而為中華民族的理性自覺做出了劃時代的歷史貢獻。由于魯迅是以思想家兼文學家的形象化的方式,致力于中國人思維的扭轉的,所以比單一的哲學家或者文學家產生了大得多的綜合效應,在中國近現代思想文化史上發(fā)揮了少有人比的巨大影響。而要扭轉國人的傳統(tǒng)思維定式,反抗黑暗,革除時弊,就必須有棱有角,不能平順、圓滑,因此魯迅必然是 一尊封建中國向現代中國轉型期出現的棱角分明的奇崛的峭石,絕對不是一塊順應時流的光滑圓潤的鵝卵石。
          ⑨魯迅絕不是事事正確的“完人”和“圣賢”,他從來不相信什么“導師”,自己也絕不以“導師”自命,甚至渴望自己的文字與所批判的時弊同時滅亡。
          ⑩我們紀念魯迅,不能以“完人”和“圣賢”的標準要求他。那樣,我們反倒會失去魯迅,也證明我們自己沒有沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠。我們需要魯迅,是因為他畢生所批判的時弊尚在。
    ?中國需要魯迅這樣的“精神界之戰(zhàn)士”,這般奇崛的峭石。
    【注】出自茅盾《讀<吶喊>》。
    (1)下列對文章內容的理解,不正確的一項是
     

    A.不僅僅是小說創(chuàng)作,魯迅在雜文和散文詩創(chuàng)作、文學史研究、“文明批評”與“社會批評”等方面都有突出成就,其文學天才和巨大的精神力量無人能比。
    B.魯迅總是得罪人,曾遭“革命文學”青年的圍攻與漫罵,左派、右派和中間派全都反對他。他不善與人交往,樂于孤軍奮戰(zhàn),臨終遺言:“一個都不寬?。 北砻髁怂钠驷群吞幪帢鋽车膽?zhàn)斗風格。
    C.魯迅最大的價值在于他對中國人思維的批判,扭轉了數千年的傳統(tǒng)思維定式,化奴性思維為獨立思考。作者堅信,不管后人如何評價他,他都在歷史上立于不敗之地。
    D.我們紀念魯迅,不能以“完人”和“圣賢”的標準要求他,要沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠,我們要繼承的是他的精神。
    (2)下列對文章有關內容的分析和概括,不符合原文意思的一項是
     

    A.文章開頭由寫“愛好”到寫“佇步凝望”所產生的聯(lián)想,自然地引出下文,有先聲奪人之效,也為下文寫魯迅渲染了氣氛。
    B.文章第④段多次引用魯迅的言論,易于揭示其深刻的思想,同時,也增強了文章的說服力。
    C.第⑥段寫魯迅在“左聯(lián)”時既不得“左邊”心悅,又惹得“右邊”惱怒,還不得“中間”擁護,作者以此來反襯出魯迅“奇崛”“橫站”“孤軍奮戰(zhàn)”的特點。
    D.峭石的特點是奇挺,堅硬,有棱有角。文章運用比喻象征的手法,顯示了魯迅先生作為“精神界之戰(zhàn)士”的獨立思考、批判時弊等特點。
    (3)第⑥段寫魯迅這位“精神界之戰(zhàn)士”經歷了哪些戰(zhàn)斗?生發(fā)了什么“沉思”?請分別簡要概述。
    (4)第⑧段說魯迅是“一尊封建中國向現代中國轉型期出現的棱角分明的奇崛的峭石,絕對不是一塊順應時流的光滑圓潤的鵝卵石”。分別指出“棱角分明”和“光滑圓潤”在文中的含義。

    發(fā)布:2024/11/16 8:30:2組卷:50難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    邊關冷月
    章熙建
          ①那年隆冬,一艘民船載著一批新兵,沿長江順流而下,駛入大海后踅轉北行,在黃海岸邊一個小港停泊。這就是我軍旅人生的第一個驛站。記得那夜的月兒特別的圓,躺在營房的大通鋪上,皎潔而清冷的月光透過木質的窗欞飄灑進屋,盡管旅途勞頓,但新兵們在月光的擁抱中輾轉反側久久難以入眠,而我也得以第一次那么仔細地端詳明月,第一次嘗到少年不識愁滋味的酸澀。
          ②其實,年少氣盛的季節(jié),烈酒金戈、壯志酬懷充溢胸間,年輕的士兵從未有過叫苦抑或抱怨,只是那縷淡淡的愁思執(zhí)拗而若隱若現地牽拽著漂泊的心。更不知道,這種與冷月對視的生命際遇竟會和自己長相廝守。
          ③之后的歲月,邊關的冷月就是軍旅人夜行的燈盞。在野營拉練的小溪旁,在戰(zhàn)術演習的山坳中,在抗洪搶險的江堤上,一次次席地而眠的小憩,一個個對視冷月的長夜,肌膚之苦已被軍旅跋涉磨礪出的意志老繭所隔阻,唯有那縷鄉(xiāng)愁猶如月夜的潮汐,永不知倦地拍擊著軍旅人的情感岸堤。
          ④我曾和一個滿臉滄桑的佝腰老兵聊起戍邊的甘苦,老兵告訴我,經歷邊關冷月那種沁骨浸髓的凄冷后,看什么都是暖和的。雖然不在同一個年代,且相隔數千里,但頭頂同一輪冷月,心懷同一腔熱血。我的思想還是能夠越過時空的阻隔,觸摸到邊關勇士冷月照映下的激情和熱血。
          ⑤那些年,我跋涉在黃海逶迤漫長的海堤上。秋風乍起的時節(jié),灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實柔軟。雪后的冬夜,冷月的清輝與玉帶般頎長偉岸的海堤交相輝映。邊關的冷月就是這樣看似漠情,其實是那么深刻地蘊藉柔意,毫不吝嗇地照耀著戍邊士兵腳下的征程,也輝映著軍旅非同凡響的生命音符和常人無法領略的奇特情趣。
          ⑥邊關的冷月高懸中天,透出清冽和冷峻,而戍邊人卻總是對它情有獨鐘,始終懷有一腔熾熱的情感。在祖國北疆一個曾被授予英雄稱號的邊防團,我遇到過一個肩扛六級士官軍銜的老班長。這個叫冷陽的老兵,精通一種特型偵察裝備,雖因年齡原因痛失了提干機會,但對戰(zhàn)友的真情鐘愛,讓老兵下定決心把平凡的軍旅征程走到了雙鬢斑白,而這種情形在戍守邊關的官兵中并不少見。
          ⑦老兵冷陽把獨生女兒取名叫了冷月,冷月高中畢業(yè)后考上了裝備指揮學院,承父業(yè)也把自己雕琢成了特型裝備的專門人才。軍校畢業(yè)時,冷月竟然拒絕安排到大城市裝備研究所的分配方案,毅然決然地回到了邊防團,如今已是裝備修理所中校所長兼高級工程師,也恰恰是老班長的直接領導。這個父女接力戍邊的壯舉,早已成為英雄團隊聲名遠播的傳奇佳話。然而,我更多的卻是為其中蘊藏的厚重內質所感動,我堅信恰是冷月洗滌了戍邊人內心的浮躁和虛華,賦予了自己寧靜而求實的品質。正是這種純粹而樸實的因果鏈接,催使一個長年跋涉邊關的老兵之家,在長久蒙受冷月銀輝照映浸染后,毫無矯情地生發(fā)出這樣一種情感回應和心志袒露。
          ⑧至此,邊關冷月似乎不再那么寒氣砭骨、令人生畏。然而,冷月照映下的邊關固有的一種特性終究讓人不能漠視或逃避,那就是艱苦和廓落。歷朝歷代的文人騷客,無不寄情于中秋明月,追逐風清月朗、丹桂薰情的雅致和奢靡。極少有人問津冷月尤其是邊關的冷月,即便偶見幾首邊塞詩詞,也大都是喟嘆戍邊凄苦、冷月無情。恰緣由此,讓我品味到邊關冷月的至極高貴,以及與冷月結緣相伴的軍旅人的無上崇高。
          ⑨細細地咀嚼冷月的銀輝以及冷月照映下的邊關秀色,輕輕地吟唱那首《冷的邊關熱的血》的軍歌,目送頂著寒風開赴邊關的那一列列寬厚而年輕的背影,我們仿佛正在真切地觸摸這種結構與支撐構筑的堅固和永恒。此刻,回首仰望星空,你會驀然發(fā)現,銀盤似的皓月正深情而無語地注視著人世間這道絢麗的壯美!
    (本文有刪改)(1)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.由睹月識愁,到情有獨鐘,再到心生崇敬,作者對邊關冷月認知不斷變化,這種變化反映了“我”作為一名軍人的成長。
    B.冷陽女兒冷月放棄到大城市裝備研究所工作的機會,接力戍邊,這源于她對軍營的熱愛,同時也是為了彌補父親的軍營遺憾。
    C.文章將邊關冷月與歷朝歷代文人騷客筆下的明月進行對比,生出新意,表現了邊關冷月高貴的一面以及軍旅人的崇高品質。
    D.文章略寫滿臉滄桑的佝腰老兵與“我”的交談,詳寫冷陽和冷月父女接力戍邊的壯舉,詳略得當;全篇夾敘夾議,整體構思精巧。
    (2)賞析文章劃橫線的句子。
    ①灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實柔軟。
    ②此刻,回首仰望星空,你會驀然發(fā)現,銀盤似的皓月正深情而無語地注視著人世間這道絢麗的壯美!
    (3)本文題目“邊關冷月”意蘊豐富,綜觀全文,談談你對邊關冷月這一形象內涵的理解。

    發(fā)布:2024/11/15 19:30:1組卷:36難度:0.7
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