2931．中國(guó)明代的王守仁在一次春游時(shí)說(shuō)：“你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外?！毕铝信c此觀點(diǎn)相一致的是（　?。?br />①我思故我在
②氣者，理之依也
③因?yàn)槿说恼聿庞幸?guī)律
④形存則神存，形謝則神滅
⑤存在即被感知
⑥物是觀念的集合

2932．有人說(shuō)，城市是一本打開(kāi)的書(shū)，從中我們可以看到它和它的居民的抱負(fù)。讓我看看你的城市，我就能說(shuō)出這個(gè)城市居民在文化上追求什么。這告訴我們（　　）
①城市是城市文化的載體
②城市建設(shè)蘊(yùn)含著人們的精神特質(zhì)
③城市文化是城市居民創(chuàng)造的物質(zhì)成果
④城市建設(shè)擴(kuò)展了文化的形式

2933．2016年12月，習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是（　?。?br />①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)
③從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法
④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)

2934．“昔有愚人，生食胡麻子，以為不美；熬而食之為美。便生念言：不如熬而種之，后得美者?！辈牧现械挠奕耍ā　。?br />①否認(rèn)了思維與存在具有同一性
②缺乏科學(xué)的世界觀指導(dǎo)
③犯了客觀唯心主義的錯(cuò)誤
④犯了主觀唯心主義的錯(cuò)誤

2935．大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們打開(kāi)淘寶或者其他購(gòu)物網(wǎng)站，它們已經(jīng)按照你的喜好在首頁(yè)安置了你感興趣的產(chǎn)品，這是大數(shù)據(jù)將你的需求和瀏覽愛(ài)好加以整合的結(jié)果。比起傳統(tǒng)購(gòu)物方式，網(wǎng)購(gòu)在節(jié)省消費(fèi)者時(shí)間的同時(shí)也更能激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。這表明（　?。?/div>

2936．當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)。從哲學(xué)方法論看，這段詩(shī)文強(qiáng)調(diào)的是（　?。?/div>

2937．雖然西方現(xiàn)代主義城市雕塑技法值得我們借鑒，但中國(guó)人有自己的傳統(tǒng)文化和審美觀，我們要?jiǎng)?chuàng)作出符合中國(guó)國(guó)情特色的城市雕塑作品。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了（　　）

2938．2019年是京張鐵路建成110周年，也是京張高鐵通車之年，張家口工業(yè)文化主題公園正式向市民開(kāi)放。公園以京張鐵路、百年橋東工業(yè)發(fā)展歷史脈絡(luò)為主線，以代表性的工業(yè)歷史遺存為景觀塑造基礎(chǔ)，是融工業(yè)文化、奧運(yùn)文化和現(xiàn)代藝術(shù)為一體的大型公共城市休閑空間。該主題公園建設(shè)（　?。?br />①提升了城市文化品位，滿足了人們的精神需求
②建立了傳承工業(yè)文化和奧運(yùn)文化的新的載體
③表明融通各種文化資源是進(jìn)行文化創(chuàng)新的根本
④表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代元素就能更好傳承

2939．臨床醫(yī)學(xué)證明有多種病毒可經(jīng)輸血傳播，我國(guó)科學(xué)家歷經(jīng)10年集智攻關(guān)，建立了“人工血液”制備工藝，并通過(guò)干細(xì)胞技術(shù)成功制備出“人工紅細(xì)胞”，是干細(xì)胞來(lái)源，體外制備最接近臨床應(yīng)用的生物科技成果，為規(guī)模化生產(chǎn)奠定了重要基礎(chǔ)，使我國(guó)干細(xì)胞制備“人工血液”的研發(fā)水平進(jìn)入國(guó)際一流行列。這說(shuō)明（　?。?br />①人們對(duì)干細(xì)胞的探索研究決定著實(shí)踐的升華
②實(shí)踐提出的客觀需要是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力
③實(shí)踐是檢驗(yàn)干細(xì)胞制備技術(shù)是否正確的標(biāo)準(zhǔn)
④改造世界是人們認(rèn)識(shí)干細(xì)胞制備技術(shù)的目的。

2940．唐朝詩(shī)人杜牧曾寫(xiě)《赤壁》：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。從總體上看，該詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是（　?。?/div>