政治民主化、法治化是文明進(jìn)步的標(biāo)志,是人類努力追求的目標(biāo)。
閱讀材料,回答下列問題:
材料一:公民法是羅馬國家“為了本國公民頒布的法律”;萬民法意思是“各民族共有”的法律,初適用于意大利半島的各民族,后擴(kuò)大至羅馬地中海的各民族;自然法則是“將自然理性注入人心的道德法”,是一切事物的邏輯和秩序。
--周啟迪主編《世界上古史》
材料二:
時(shí)間 | 國家 | 法律文獻(xiàn) |
1689年 | 英國 | 《權(quán)利法案》 |
1787年 | 美國 | A |
1871年 | 德國 | 《德意志帝國憲法》 |
1875年 | 法國 | 《法蘭西第三共和國憲法》 |
1912年 | 中國 | B |
--郭慶珠《新中國法治建設(shè)歷程》(1)根據(jù)材料一指出羅馬法的組成部分。
(2)結(jié)合所學(xué)知識將A、B所代表的內(nèi)容填寫在答題卡上。在人類法制文明進(jìn)程中,法律的制定和完善是可以相互借鑒并適當(dāng)調(diào)整的。請從上表中選擇兩部法律說明后者對前者在政治制度構(gòu)建上的借鑒和調(diào)整。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識概括指出新中國成立前后、改革開放新時(shí)期在法治建設(shè)方面取得的主要成就。
【考點(diǎn)】依法治國的原則;東西方政治制度的比較.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:2難度:0.4
相似題
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1.民主與法制是人類政治文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。閱讀材料,回答問題:
材料一:伯里克利在一次演說中談到:“我們的政體確可以稱為民主政體,因?yàn)樾姓?quán)不是掌在少數(shù)人手里,而是握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對所有的人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭端時(shí),民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)。”
--轉(zhuǎn)引自斯塔夫里阿諾斯《全球通史:1500年以前的世界》材料二:研究表明,美國革命者在進(jìn)行建國的政治實(shí)驗(yàn)時(shí),既未徹底拋棄雅典民主的精神理念,也沒有完全認(rèn)同羅馬共和國的制度安排,而是基于他們的政治智慧和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,同時(shí)借助了英國的傳統(tǒng)、近代的理論等多種資源,對兩者進(jìn)行了改造和轉(zhuǎn)化,從而形成了一種新型共和政體,走出了一條新的建國道路。
--摘編自李劍鳴《古典傳統(tǒng)與美利堅(jiān)共和國的創(chuàng)建》材料三:中國近現(xiàn)代歷史上兩部憲法文件第二條中華民國之主權(quán),屬于國民全體。
第十六條中華民國之立法權(quán),以參議院行之。
第三十條臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府,總攬政務(wù),公布法律。
--《中華民國臨時(shí)約法》第一條中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家。
第二條中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)。
--《中華人民共和國憲法》
(1)材料一中伯里克利所說的“多數(shù)人”是指雅典哪一社會(huì)群體?材料反映出雅典民主政體有哪些突出特點(diǎn)?
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,舉出一例說明美國政體的創(chuàng)新之處。
(3)材料三中的兩部憲法分別頒行于哪一年?結(jié)合材料和所學(xué)知識,它們各自具有怎樣的歷史地位?
(4)根據(jù)材料四,結(jié)合所學(xué)知識概述新時(shí)期我國法制建設(shè)取得的重大成果。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:1難度:0.4 -
2.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 光榮革命是英國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),從表面上看似乎一切都沒有變,只是換了國王,新國王還具有繼承王位的最直接條件。但實(shí)質(zhì)上新國王是由議會(huì)創(chuàng)造出來的,沒有議會(huì)就沒有國王的王位。這就把近百年來困擾英國不休的主權(quán)問題解決了:既然議會(huì)創(chuàng)造了國王,主權(quán)當(dāng)然在議會(huì)。
--據(jù)錢乘旦《英國通史》材料二 第2條中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)。全國人民代表大會(huì)、地方各級人民代表大會(huì)和其他國家機(jī)關(guān),一律實(shí)行民主集中制。第17條一切國家機(jī)關(guān)必須依靠人民群眾,經(jīng)常保持同群眾的密切聯(lián)系,傾聽群眾的意見,接受群眾的監(jiān)督。
--摘自1954年《中華人民共和國憲法》材料三“文化大革命期間”,國家的政治建設(shè)舉步維艱,甚至一度陷入癱瘓。中共十一屆三中全會(huì)后,中國逐步確立起依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的基本方略,國家的政治建設(shè)步入健康發(fā)展的軌道。
--據(jù)人民版高中歷史必修第一冊(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析為什么說“光榮革命是英國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。
(2)根據(jù)材料二,概括人民民主原則在1954年憲法中的具體表現(xiàn)。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出“文化大革命”結(jié)束以來,中國社會(huì)主義政治文明建設(shè)取得的成就。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:21引用:8難度:0.3 -
3.閱讀材料,完成下列要求。
材料:“禮法合治”思想作為中國傳統(tǒng)法律文化,是在長期的實(shí)踐中經(jīng)過反復(fù)檢驗(yàn)而形成的治國理念,具有強(qiáng)大的生命力?!岸Y法合治”思想是中華民族治國理政的寶貴結(jié)晶;對當(dāng)代社會(huì)發(fā)展有著極其重要的影響。其中最重要的一點(diǎn)就是“禮法合治”思想推翻了禮治與法治的敵對狀,態(tài),開創(chuàng)了禮治與法治、道德教化與刑罰懲罰相統(tǒng)一的理念,為促進(jìn)依法治國與以德治國相結(jié)合提供了理論依據(jù),對全面推進(jìn)依法治國,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治國家奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
——摘編自馬偉霞《中國傳統(tǒng)“禮法合治”思想及其對全面依法治國的啟示》結(jié)合材料和所學(xué)中國史相關(guān)知識,圍繞“禮法合治”自行擬定一個(gè)論題,進(jìn)行闡述。(要求:主題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,不得照抄材料原文。)發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:7引用:5難度:0.5
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