1．材料：西周宗族制度，到東周時期發(fā)生了比較劇烈的破壞。東周大小宗族間展開了長期的兼并戰(zhàn)爭，許多國家和采邑滅亡了，原來的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化了。在戰(zhàn)爭中某些統(tǒng)治者繼承西周敬天保民思想，對祀與戎有了新的認(rèn)識。東周在西周的文化基礎(chǔ)上表現(xiàn)出偉大的創(chuàng)造性，產(chǎn)生了卓越的政治家、軍事家、思想家。鄭國子產(chǎn)創(chuàng)法家，齊國孫武創(chuàng)兵家，魯國孔丘創(chuàng)儒家，宋大夫墨翟創(chuàng)墨家，諸子百家的多家學(xué)派在東周后半期都創(chuàng)始了。
--摘編自范文瀾《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括“百家爭鳴”形成的歷史背景。
（2）簡述百家爭鳴的影響。

2．秦王嬴政讀韓非子的書，感嘆曰：“寡人得見此人，與之游，死不恨矣！”你認(rèn)為嬴政發(fā)此感慨地最主要原因是（　?。?/div>

3．管仲在《管子》中提到“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”司馬遷在《史記》中說到“禮生于有而廢于無。故君子富，好行其德……人富而仁義附焉?！倍叨迹ā　。?/div>