閱讀材料，回答問題。
材料一：梁啟超曾于1902年《新民之議》一文中指出：“凡一國之能立于世界，必有其國獨具之特質。上自道德、法律，下至風俗、習慣、文學、美術，皆有一種獨立之精神，祖?zhèn)髦訉O繼之，然后群乃結，國乃成，”那么，決定著中國歷史存續(xù)與現(xiàn)代命運的精神是什么？自嚴復、梁啟超、辜鴻銘始，中國知識界給出了種種界，要言之，無非是愛國主義和改革創(chuàng)新兩大主題。正如習近平同志在第十二屆全國人大一次會議閉幕會上所講：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”。
——劉成紀《中國精神的傳統(tǒng)基源與現(xiàn)代轉換》材料二雖然中華民族的認同感早已凝固而無需強化，但對一般中國人來說，這個民族認同感恐怕更多是像章太炎所說的那樣潛藏在心中，遠未達到“活躍兩自覺”的程度，如果不出現(xiàn)大的內(nèi)憂外患，大約也就會基本維持在潛存的局面，從這個角度看，近代中國民眾的民族認同感仍是可以被“喚起”而轉化為政治力量的，一旦有社會，政治的大變動，尤其是遇到外患時，“先知先覺”的民族主義者仍可訴諸大眾的民族認同感，其喚起并使之轉化為政治力量”。
——羅志田《權勢轉移：近代中國的思想與社會》（1）根據(jù)材料一歸納“中國精神”的含義。
（2）根據(jù)材料二的論述，結合具體史實說明在近代“中國精神”如何被“喚起”而轉化為政治力量的。（舉兩例）