閱讀材料，完成下列要求。
材料一：公元8世紀前后，東亞國家對中國文化的大規(guī)模移植與受容，將東亞國家與中國在語言文字（漢字）、思想意識、社會組織（律令制度）、物質(zhì)文明（科學(xué)技術(shù)）上聯(lián)成一氣，形成一個以中華帝國為文化源的有序結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。
材料二：雖然構(gòu)造于東亞世界的中華文化圈在地理上以中國本土為中心，在文化基本要素上以中華文化為母本，但中國文化與東亞國家文化的交往，絕不僅僅是高位文化向低位文化的自然流注。東亞國家如日本在唐代曾多次派出遣唐使。遣唐使成員都是經(jīng)過嚴格選拔的飽學(xué)之士或有某種高超技藝的人才，他們在完成外交使命的同時，還以極大的熱情，如饑似渴地學(xué)習(xí)唐文化。東亞國家對唐文化的主動攝取，鮮明地昭示了中華文化圈內(nèi)諸文化叢的組合是有機的組合，而非機械地拼湊出的組合。
——以上材料均摘編自馮天瑜等《中華文化史》
（1）根據(jù)材料一，概括當(dāng)時東亞國家移植與“接受”中華帝國文化的特點，并結(jié)合所學(xué)知識指出其具體表現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料一、二，說明中華文化圈的特點并分析中華文化在中華文化圈中的地位。