試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻

閱讀材料,完成下列要求。
材料一:周朝已開始出現(xiàn)“小行人、象胥、掌客、懷方氏”等具有周邊民族事務(wù)管理性質(zhì)的官職,秦朝正式在中央設(shè)置管理民族事務(wù)的“典客”。漢承秦制,漢武帝時(shí)期設(shè)置屬國(guó)都尉,具體管轄歸附及內(nèi)屬的邊疆民族。唐朝邊疆民族的首領(lǐng)可管理府州的具體事務(wù),但需向唐王朝繳納貢賦,統(tǒng)于唐王朝的中央政府。此外唐王朝還在邊陲地區(qū)發(fā)展屯田、開辟互市貿(mào)易、妥善安排邊疆民族子弟學(xué)習(xí)。元朝在吐蕃采取“政教合一”政策,在中央設(shè)置管理吐蕃事務(wù)的帝師和宣政院機(jī)構(gòu);在元朝興起之地漠北,設(shè)嶺北行省,基本行政單位仍是蒙古傳統(tǒng)建制,并部署軍隊(duì),戍守的同時(shí)進(jìn)行屯田。明朝靠近內(nèi)地的少數(shù)民族統(tǒng)治區(qū)減少,明政府直接控制、委派流官的地區(qū)增加。清朝在邊疆全面推行郡縣制和修訂相關(guān)法規(guī),強(qiáng)化邊陲管理的同時(shí),還鼓勵(lì)內(nèi)地百姓外遷至邊疆謀生與開墾。
——摘編自谷家榮羅明軍《中國(guó)古代邊疆治理歷譜識(shí)認(rèn)》材料二:19世紀(jì)以后,清政府將更多的精力用于維持衰退中的國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)體系,保衛(wèi)邊疆安全的能力逐漸低落,導(dǎo)致面臨深刻的邊疆危機(jī)。對(duì)此,清政府通過推行一系列邊疆內(nèi)地一體化政策來“昭示主權(quán)”,比如在新疆、臺(tái)灣等邊疆地區(qū)設(shè)省。日漸減少的財(cái)政收入使得清政府內(nèi)部出現(xiàn)了“海防”和“塞防”之爭(zhēng),西方列強(qiáng)打開了中國(guó)的海防大門之后,面臨著海疆危機(jī),傳統(tǒng)的邊疆觀不得不進(jìn)行轉(zhuǎn)變,清政府開始籌辦近代海軍。但是這些迫于外部壓力之下的政策轉(zhuǎn)變,忽略了邊疆地區(qū)的實(shí)際情況,清末邊疆政策的失誤也非常明顯。
——摘編自施潤(rùn)棋《清末我國(guó)邊疆治理政策研究》(1)根據(jù)材料一,指出中國(guó)古代邊疆治理的主要特點(diǎn),并簡(jiǎn)析其意義。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清末邊疆危機(jī)出現(xiàn)的原因。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:26引用:24難度:0.5
相似題
  • 1.中西方政治發(fā)展各有特色,古代和近代的政治發(fā)展也各不相同。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 中國(guó)發(fā)展模式的價(jià)值內(nèi)核吸取了延續(xù)幾千年的政治傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)。這種傳統(tǒng)達(dá)到西方難以企及的歷史高度:一是強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家,國(guó)家機(jī)器和軍隊(duì)由中央政府掌握,而非歐洲那樣由封建領(lǐng)主或教會(huì)掌握。二是高度的行政管理體制,官員由公正、普遍的考試制度選拔,而非西方或中東那樣由世襲或門第操縱;三是政治對(duì)人民負(fù)責(zé),體現(xiàn)一定的“民本主義”。
    ——俞邃《“中國(guó)模式”之我見》材料二
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)根據(jù)材料一,指出中國(guó)古代政治傳統(tǒng)的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二,指出英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析出現(xiàn)這一特點(diǎn)的原因。

    發(fā)布:2024/10/24 1:0:4組卷:2引用:2難度:0.5
  • 2.有學(xué)者指出:中國(guó)古代宰相會(huì)用古代圣人賢君的德行來勸諫君主,君主就不會(huì)肆無忌憚。由此可見,相權(quán)可以(  )

    發(fā)布:2024/12/4 10:0:4組卷:0引用:2難度:0.9
  • 3.中國(guó)法律體系歷史悠久,不斷發(fā)展。閱讀材料,回答問題。
    材料一:在古代中國(guó),“法律是道德化法律,而道德是法律化道德,情理即是道德,情理法;為一體”,這得益于中國(guó)特殊的現(xiàn)實(shí)狀況和環(huán)境。尊卑長(zhǎng)幼、貴賤親疏情理觀念是與自給自足的;連生產(chǎn)生活方式相適應(yīng)古代中國(guó)宗法制組織形式,也深深決定著中國(guó)人的法就是“家法”,就是走情理法。人們也習(xí)慣于依據(jù)自幼耳濡目染的儒家“禮”“理”“名分”“義”等來評(píng)斷一個(gè)人言行的非法與否、罪惡輕重。此外,在古代中國(guó)往往不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)了政治的作用,把法律當(dāng)作了政治附庸,從而使法律失去了其自身的獨(dú)立性,這也為以情理介入法律提供了極大的便利。
    ——摘編自俞世峰《中國(guó)法文化中的情理交融現(xiàn)象形成原因分析》材料二:1985年,隨著改革開放日益深入,民事生活越來越活躍,客觀上迫切需要制定一部全面調(diào)整各種民事關(guān)系的基本法律,于是1986年頒布民法通則。1992年鄧小平南巡講話,確定改革開放的方向。隨后,與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定,進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)與國(guó)際接軌,民法典的起草加快。2021年1月1日,《中華人民共和國(guó)民法典》正式實(shí)施。
    ——摘編自梁慧星《中國(guó)民法典編纂的幾個(gè)問題》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明中國(guó)古代法文化的特點(diǎn)及成因。
    (2)據(jù)材料二,指出改革開放以來民法典編纂歷程的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析民法典頒布的主要意義。

    發(fā)布:2024/10/10 0:0:4組卷:7引用:3難度:0.7
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正