當前位置： 2022-2023學年河北省張家口市宣化一中高一（上）月考歷史試卷（二）（線上）> 試題詳情

賈誼《過秦論》中寫道：“一夫作難而七廟隳（huī），身死人手，為天下笑者，何也？”下列對“一夫作難”的理解正確的是（　?。?/h1>

A．“一夫作難”指的是劉邦、項羽起義

B．“一夫作難”在大澤鄉(xiāng)自立為王，號為“張楚”

C．“一夫作難”發(fā)生在公元前2世紀初

D．“一夫作難”是我國歷史上第一次農(nóng)民大起義

【考點】秦末農(nóng)民起義與秦的速亡．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/6/27 8:0:9組卷：1引用：2難度：0.8

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1．唐代，一些內遷的黨項人被授以“閑田”，他們開始學習農(nóng)耕。西夏建立前，黨項人已經(jīng)進入河西走廊的涼州、甘州等農(nóng)業(yè)區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術進一步提高。據(jù)漢文史料記載，宋代黨項人已是“耕稼之事，略與漢同”。這可以用來說明（　　）
A．西夏全面模仿兩宋制度
B．西夏農(nóng)耕經(jīng)濟取代了游牧經(jīng)濟
C．唐宋經(jīng)濟重心轉向西北
D．少數(shù)民族對西北邊疆的開發(fā)
發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：48引用：6難度：0.6
解析
2．材料：王通（584-617），字仲淹，號文中子，隋河東郡龍門縣（今山西萬榮）通化鎮(zhèn)人。隋末著名的教育家和儒學大師。他出身于儒學世家，自幼深受儒學思想熏陶，繼承了歷史上關于“中國”一詞傳統(tǒng)的看法，常常用“中國”一詞指稱王朝或政權的政治實體。面對東漢末年以來由周邊少數(shù)民族內遷所帶來的“五胡亂華”局勢以及東晉以來宋、齊、梁、陳相互遞嬗的南朝政權與少數(shù)民族建立的前秦、北魏的北朝政權對峙的復雜的政治（社會民族）形勢和民族關系。在其著作中不分南北、不分民族，徑直稱呼前秦、北魏這兩個少數(shù)民族政權為“中國”，是他面對魏晉南北朝時期紛繁復雜的政治格局和民族關系變動的局面下進行客觀辨析和理性思考的結果。
--摘編自王德忠《隋代王通的“中國”觀及其時代特色》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括王通“中國”觀的特點。
（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡要評價王通的“中國”觀。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：6引用：1難度：0.5
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3．研究發(fā)現(xiàn)，氣溫每變化1℃，我國的農(nóng)作物產(chǎn)量就變化10%左右；年平均氣溫下降2.1℃，生物的分布區(qū)域就要南移2～4個緯度。如圖所示反映了我國近三千年來的氣溫變化情況。以下可用此圖解釋成因的現(xiàn)象為（　?。?br />
注：圖中橫線（23℃）代表2006年我國海面溫度
A．周平王將國都東遷洛邑 B．魏晉時期少數(shù)民族內遷
C．元朝蒙古人大規(guī)模西征 D．明朝初年政治中心北遷
發(fā)布：2024/7/17 8:0:9組卷：30引用：17難度：0.7
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A．周平王將國都東遷洛邑	B．魏晉時期少數(shù)民族內遷
C．元朝蒙古人大規(guī)模西征	D．明朝初年政治中心北遷

賈誼《過秦論》中寫道：“一夫作難而七廟隳（huī），身死人手，為天下笑者，何也？”下列對“一夫作難”的理解正確的是（ ?。?/h1>

賈誼《過秦論》中寫道：“一夫作難而七廟隳（huī），身死人手，為天下笑者，何也？”下列對“一夫作難”的理解正確的是（　?。?/h1>