有學(xué)者認(rèn)為,希臘行星天文學(xué)不是歷算家工作的積累,而是按照柏拉圖為其確立的目標(biāo)來推演的;希臘物理、生物學(xué)更非技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總匯,而是亞里士多德思想體系擴(kuò)張的結(jié)果。這從側(cè)面說明( )
【考點(diǎn)】古希臘哲學(xué).
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/11/6 10:30:2組卷:14引用:10難度:0.6
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1.據(jù)希羅多德著述記載,當(dāng)希臘人第一次碰到波斯人,便發(fā)現(xiàn)波斯人是有主子的,而希臘人是自由的。后來亞里士多德建議他的學(xué)生亞歷山大大帝對付馬其頓人要用對付奴隸的辦法、對希臘人要用對待自由人的辦法。據(jù)此可知,古希臘的學(xué)術(shù)思想( )
發(fā)布:2024/11/21 16:30:5組卷:8引用:7難度:0.6 -
2.古希臘的斯多葛學(xué)派認(rèn)為宇宙是一個統(tǒng)一整體,存在著一種支配萬物的“世界理性”,作為自然的必然性彌漫于萬物中,它是秩序的創(chuàng)造者和主宰;而個人的本性也是這種普遍本性的一部分,因此人們應(yīng)按照理性去生活。這種思維( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/8/5 8:0:8組卷:0引用:2難度:0.5 -
3.希羅多德雖然在《歷史》中還有不少神定論和宿命論的思想,但他已經(jīng)認(rèn)識到歷史活動的主體是人而不是神,是人以自己的思想和行為創(chuàng)造了自己的歷史。同樣的,修昔底德也認(rèn)為歷史上的成敗興衰是由人事決定的。這體現(xiàn)了( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/19 15:30:1組卷:5引用:4難度:0.6
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