閱讀材料,完成下列要求。
材料:文明,無論其范圍廣大還是狹小,在地圖上總能找到它們的坐標(biāo)。它們的本質(zhì)特征取決于它們的地理位置所帶來的局限或便利。當(dāng)然,人力在幾個世紀(jì)乃至一千年中終究對地理因素產(chǎn)生了一定影響。每種地貌上都留下了一代又一代人不斷累積的勞作痕跡。與此同時,人類自身也通過法國歷史學(xué)家儒勒?米什萊所說的“決定性的自我塑造”,卡爾?馬克思所說的“人類自身的生產(chǎn)”,而得到改變。
——【法】費(fèi)爾南?布羅代爾《文明史綱》請以歷史上任意一種文明為例,擬定一個論題,從“地理位置”和“人類自身的生產(chǎn)”兩個角度加以論述。(要求:論題明確,史實(shí)準(zhǔn)確,表述清晰)
【考點(diǎn)】文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展;人類文明交流.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/7/16 8:0:9組卷:0引用:2難度:0.5
相似題
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1.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。下列表述正確的是( ?。?br />
A.①地區(qū)是小麥和水稻的原產(chǎn)地 B.②地區(qū)最早馴化了駱馬和山羊 C.③地區(qū)最早栽培了辣椒和大麥 D.④地區(qū)是玉米和番茄的原產(chǎn)地 發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:0引用:5難度:0.5 -
2.世界史及其編寫。閱讀材料,完成下列要求。
材料《中外歷史綱要(下)》的編寫體現(xiàn)了高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)立德樹人的要求。在課程體系上,以馬克思“作為世界史的歷史是結(jié)果”的論斷為基礎(chǔ),致力于破除“西方中心論”,力圖揭示世界歷史從古代的多中心,到近代的單一中心,再到現(xiàn)代和當(dāng)今的多中心的發(fā)展進(jìn)程。同時,中國歷史始終是世界歷史的有機(jī)組成部分。人類文明的發(fā)展,因中國的貢獻(xiàn)更加豐富多彩和完整。
以近代為例。近代以西方作為中心,共4個單元。歐洲國家依靠強(qiáng)大的實(shí)力,形成了人類歷史上由少數(shù)資本主義國家奴役和控制世界上絕大多數(shù)國家和地區(qū)的極不合理的狀態(tài)。這種極不合理的狀態(tài),在歐洲內(nèi)部遭到馬克思主義的揭露批判和工人運(yùn)動的沖擊,在世界上遭到殖民地和半殖民地人民的堅(jiān)決反抗。同時歐洲廣泛吸收和利用其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化成果。
——摘編自晏紹祥《統(tǒng)編高中歷史教材<中外歷史綱要(下)>的總體構(gòu)架及主要線索》根據(jù)材料提供的線索,參考近代部分,聯(lián)系教材目錄,分析《中外歷史綱要(下)》古代、現(xiàn)當(dāng)代部分的編寫如何破除“西方中心論”。時 期 分 析 古 代 現(xiàn)當(dāng)代 發(fā)布:2024/10/10 0:0:4組卷:2引用:1難度:0.5 -
3.余秋雨寫道:“開天辟地的人類智能大師們,都誕生在2500年前——孔子、釋迦牟尼和亞里士多德。于是,我們看到,希臘哲人在海邊思考人與自然的關(guān)系,印度哲人在恒河邊思考人與神的關(guān)系,中國哲人在黃河邊思考人和人的關(guān)系?!辈牧戏从沉耍ā 。?/h2>
A.古代文明的多元特征 B.世界各地處于隔絕狀態(tài) C.東西方的價值觀趨同 D.區(qū)域文明形成條件相同 發(fā)布:2024/8/24 4:0:8組卷:1引用:2難度:0.5
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