孟子主張，個(gè)人、社會(huì)、家庭都應(yīng)按“禮”的原則行事，做到“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”；荀子認(rèn)為，利益的規(guī)定，財(cái)富的分配，必須嚴(yán)格執(zhí)行貴賤、長(zhǎng)幼、智愚等“禮”的相關(guān)制度。據(jù)此可知，荀子的思想（　?。?/h1>

A．強(qiáng)調(diào)禮應(yīng)為政治服務(wù)	B．否認(rèn)禮具有教化功能
C．重視社會(huì)制度的建設(shè)	D．具有鮮明的現(xiàn)實(shí)色彩

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/7/26 8:0:9組卷：21引用：6難度：0.5

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1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，取合諸侯。其言雖殊，譬猶水火，相滅亦相生也”。這反映出此時(shí)（　　）

A．私學(xué)興盛，文化傳承	B．實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是社會(huì)共識(shí)
C．學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，服務(wù)政治	D．產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念

發(fā)布：2024/11/8 22:0:1組卷：44引用：12難度：0.6

2．老子主張恢復(fù)到“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”的社會(huì)狀態(tài)；孔子認(rèn)為“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周”；墨子提出“昔者三代圣王禹湯文武，方為政乎天下之時(shí)”。三人的這些言論都（　?。?/h2>
A．表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿 B．否定傳統(tǒng)社會(huì)秩序
C．說(shuō)明復(fù)古已成為潮流 D．具有強(qiáng)烈民本色彩
發(fā)布：2024/11/8 2:0:2組卷：6引用：10難度：0.7
解析
3．梁?jiǎn)⒊凇墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》中指出：“周既不綱，權(quán)利四散，游士學(xué)者各稱其道，其所以得以橫行天下，不容于一國(guó)則去而之他而已……在一大夫之位，則一君不能獨(dú)畜，一國(guó)不能獨(dú)容?！边@揭示出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　　）
A．社會(huì)控制松弛 B．諸侯國(guó)對(duì)人才爭(zhēng)奪激烈
C．士人崇尚游學(xué) D．禮崩樂(lè)壞社會(huì)秩序混亂
發(fā)布：2024/11/8 13:0:2組卷：9引用：2難度：0.6
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A．表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿	B．否定傳統(tǒng)社會(huì)秩序
C．說(shuō)明復(fù)古已成為潮流	D．具有強(qiáng)烈民本色彩

A．社會(huì)控制松弛	B．諸侯國(guó)對(duì)人才爭(zhēng)奪激烈
C．士人崇尚游學(xué)	D．禮崩樂(lè)壞社會(huì)秩序混亂