當前位置： 2022-2023學年四川省雅安市神州天立高級中學高二（上）期中歷史試卷> 試題詳情

有學者說：“從政治角度來說，諸子百家是維護政權(quán)的工具；從經(jīng)濟角度來說，諸子百家是對當時社會經(jīng)濟條件快速發(fā)展的一種反映；從文化層面來說，這屬于一種文化的對抗與交流，也是中華文化體系開始發(fā)展完善的標志?！边@可以用來說明（　?。?/h1>

A．諸子思想出現(xiàn)了融合的傾向

B．百家爭鳴的出現(xiàn)具有社會必然性

C．社會變革是歷史發(fā)展的潮流

D．先秦諸子學說的多樣性和復雜性

【考點】百家爭鳴．

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：40引用：22難度：0.5

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1．春秋戰(zhàn)國時期，“王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，譬猶水火，相滅亦相生也”。這反映出此時（　?。?/h2>
A．私學興盛，文化傳承 B．實現(xiàn)統(tǒng)一是社會共識
C．學術(shù)爭鳴，服務(wù)政治 D．產(chǎn)生了華夏認同觀念
發(fā)布：2024/11/8 22:0:1組卷：44引用：12難度：0.6
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2．老子主張恢復到“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的社會狀態(tài)；孔子認為“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周”；墨子提出“昔者三代圣王禹湯文武，方為政乎天下之時”。三人的這些言論都（　?。?/h2>
A．表達了對現(xiàn)實的不滿 B．否定傳統(tǒng)社會秩序
C．說明復古已成為潮流 D．具有強烈民本色彩
發(fā)布：2024/11/8 2:0:2組卷：6引用：10難度：0.7
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3．梁啟超在《論中國學術(shù)思想變遷之大勢》中指出：“周既不綱，權(quán)利四散，游士學者各稱其道，其所以得以橫行天下，不容于一國則去而之他而已……在一大夫之位，則一君不能獨畜，一國不能獨容。”這揭示出春秋戰(zhàn)國時期（　?。?/h2>
A．社會控制松弛 B．諸侯國對人才爭奪激烈
C．士人崇尚游學 D．禮崩樂壞社會秩序混亂
發(fā)布：2024/11/8 13:0:2組卷：9引用：2難度：0.6
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A．私學興盛，文化傳承	B．實現(xiàn)統(tǒng)一是社會共識
C．學術(shù)爭鳴，服務(wù)政治	D．產(chǎn)生了華夏認同觀念

A．表達了對現(xiàn)實的不滿	B．否定傳統(tǒng)社會秩序
C．說明復古已成為潮流	D．具有強烈民本色彩

A．社會控制松弛	B．諸侯國對人才爭奪激烈
C．士人崇尚游學	D．禮崩樂壞社會秩序混亂