為了使儒學在哲理上與佛、道相抗衡，理學家們大量吸取佛、道思想的思辨成分，構(gòu)成嚴密的哲學邏輯結(jié)構(gòu)，同時注重將佛、道修行體系引向“齊家”“治國”“平天下”，使虛幻出世的神學觀念重新回到現(xiàn)實的人世，使哲學的終極從彼岸回到此岸。這說明理學（ ）
【考點】宋明理學．
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：16引用：16難度：0.5
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1．宋朝理學家都積極從政立業(yè)，史載他們?yōu)橹蔚恼儯求w恤民情，明尊卑長幼之類的風化等。不能做官時，理學家大多不再執(zhí)著于仕途以達個人功名利祿，而是“退而聚學化民”。這體現(xiàn)出理學的價值取向是（ ）
發(fā)布：2024/12/20 10:0:1組卷：11引用：23難度：0.6 -
2．這一思想體系的核心在于構(gòu)建這樣一個觀念共識：應當（人事倫常）—必然（宇宙規(guī)律），以禁欲主義的形式將人事倫常提高到超道德的本體地位，從而構(gòu)成了對唐宋時期商品經(jīng)濟背景下形成的功利主義、個人主義等一系列所謂異端的行為再規(guī)范，這一思想體系（ ）
發(fā)布：2024/12/18 18:0:1組卷：14引用：7難度：0.6 -
3．兩宋時期質(zhì)樸潔凈之風逐漸盛行。士人多著寬薄的衣衫，顏色也多為青白淡黃；服飾圖案造型也多以寫實為主，沒有過多的渲染或夸張，其結(jié)構(gòu)更是十分嚴謹。這一現(xiàn)象（ ）
發(fā)布：2024/12/20 0:0:1組卷：10引用：14難度：0.6
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