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材料一 宋神宗時期整頓太學(xué)，創(chuàng)立三舍法，即將太學(xué)分為上、內(nèi)、外三舍，學(xué)生入學(xué)后先編入外舍學(xué)習(xí)，定期試其行藝，優(yōu)者依次升入內(nèi)舍及上舍。外舍生每年升舍考試，考試合格，尚不能直接升舍，還要參考平時的操行及學(xué)業(yè)成績，凡列入一、二等者，才能升入內(nèi)舍學(xué)習(xí)。內(nèi)舍進(jìn)行升舍考試，若成績達(dá)到優(yōu)平二等，再參考平時成績及操行，才能升入上舍學(xué)習(xí)。上舍生學(xué)習(xí)兩年，期滿進(jìn)行畢業(yè)考試，由政府派員主考，學(xué)官不得參與。成績評定分為上、中、下三等，“上等以官，中等免禮部試，下等免解試”。后來，武學(xué)、算學(xué)及地方官學(xué)等，大都仿照太學(xué)三舍法，考試、升補(bǔ)，悉如太學(xué)。
--摘編自苗春德《宋代教育》材料二 1932年，國民政府公布《中小學(xué)畢業(yè)會考暫行規(guī)定》，引起了極大的爭論。教育部長朱家驊說：會考“可以檢查一般學(xué)生程度是否提高”，“會考制度，并非用以使任何學(xué)識突出之學(xué)生得一榮譽(yù)，實(shí)為考查學(xué)校成績之另一方法”。陶行知說：“學(xué)生是學(xué)會考。教員是教人會考……會考所要的必須教。會考所不要的，不必教，甚而至于必不教”，“在學(xué)生們趕考的時候……把中華民族的前途趕跑了”。還有人著文說太死知識不合教育原理，不利學(xué)生健康。1936年，教育部令各省教育廳、局，將原依學(xué)生會考成績計(jì)算學(xué)校成績辦法改為僅發(fā)表參加會考學(xué)校名單，重申對畢業(yè)學(xué)生之操行及體育成績，各校應(yīng)嚴(yán)加考核。
--摘編自高奇《中國教育史研究?現(xiàn)代分卷》材料三 美國的政治制度賦予了各州教育行政自主權(quán)，美國長期以來沒有統(tǒng)一的高等學(xué)校招生考試。各高校入學(xué)考試內(nèi)容千差萬別，中學(xué)無法適應(yīng)。在這種情況下，1926年，美國大學(xué)入學(xué)考試委員會推出了學(xué)業(yè)性向測驗(yàn)（SAT），測試學(xué)生的潛在學(xué)習(xí)能力。1950年，林奎斯特教授認(rèn)為SAT不利于引導(dǎo)學(xué)生在高中階段認(rèn)真學(xué)習(xí)，他另起爐灶，創(chuàng)立了美國高校測驗(yàn)（ACT），考查學(xué)生接受中學(xué)教育后所達(dá)到的水平。1960年，ACT正式作為一種美國大學(xué)入學(xué)考試被高校使用。當(dāng)今，SAT和ACT是美國最重要的兩種高等學(xué)校入學(xué)考試。
--摘編自康乃美等《中外考試比較》
（1）根據(jù)材料一，歸納三舍法在考試制度方面的主要特點(diǎn)。分析三舍法對宋代學(xué)校教育的影響。
（2）根據(jù)材料二，回答國民政府公布會考規(guī)定所引起的爭論的焦點(diǎn)是什么，概括爭論雙方的理由，爭論的結(jié)果如何？
（3）根據(jù)材料三，分別說明SAT和ACT設(shè)立的初衷，指出二者的主要區(qū)別。結(jié)合所學(xué)知識，美國“長期以來沒有統(tǒng)一的高等學(xué)校招生考試”是由其什么政治制度決定的？
（4）結(jié)合以上材料，請自選一個角度，談?wù)勀銓Ξ?dāng)前我國教育考試改革的認(rèn)識。