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人的高歌
馮至      大家游西山回來，坐在滇池的船上，回望西山的峭壁，總不免要把那峭壁上鑿出來的龍門作為談話的資料。
“這峭壁上一段小小的工程，比起云岡、敦煌等地的石窟來，真是小巫見大巫了”，M君這樣說。C君，略微知道一些昆明的掌故，聽了這話，不以為然，他說道：“不能這樣比。你要知道，像云岡，像敦煌，以及河南的龍門，多半是從南北朝開端，經(jīng)過隋唐，一直到宋時，還在那兒開鑿，那是幾世紀(jì)內(nèi)，千萬只手的成績。而這里的龍門規(guī)模雖然小，卻是一個人左手持鑿，右手持錘，只是兩只手一點一點地鑿成的——”
      M君不回答，C君回轉(zhuǎn)頭來，望著山腰上的三清閣繼續(xù)說：“在乾隆年間有一個石匠，他姓吳，他在沒有正式工作的時候，也離不開他的鑿和錘，他在昆明城內(nèi)或四郊到處走著，看見路上或橋上有什么殘敗的地方，就施展開他手里的工具，加以修補。一天，他正在西郊修補一座小石橋，對面來了一個人，用手指著那峭壁向他說，你看那巉巖，那上邊有一座石室，從三清閣到石室是沒有道路的，人們只在巖石邊架上一條鐵索。人在鐵索上走著，稍一不慎，便會跌落到湖里。況且鐵索如今也朽敗不堪了，你為什么不一勞永逸，因山就勢，開鑿出一條石路呢？
“那石匠聽了，望著西山的峭壁，心中就從巖石里盤算出一條宛宛轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，高下不平的小路。不久，他開始了他的工作：左手持鑿，右手持錘，不顧寒暑，不管風(fēng)天或雨天，日日和那頑固的巖石搏斗。他不受任何人的幫助，十多年如一日，終于完成了我們方才登臨過的那條石路。這十多年的工夫，是單調(diào)的，除卻一鑿一錘從早到晚的聲音外，恐怕連話都沒有說的機會。
“現(xiàn)在逛西山的人，沒有一個不到那里去玩一玩眺望湖景。就藝術(shù)來看，它當(dāng)然抵不住云岡的任何一個石窟，但它的開鑿人的意志是值得我們欽佩的！尤其是因為他在剛鑿成的那一年便死去了?！?br />      M君聽了這段話，也不敢再小看這段工程了，只是說了一句：“這類的故事，恐怕當(dāng)時在云岡，在敦煌也少不了吧?！?/bdo>
      這時同游的友人里有一位T君，顯著很沉默，當(dāng)大家正在唏噓贊嘆的時刻，他說：“我望著這湖水總愛想到海，方才我聽完這段不言不語、與巖石搏斗的故事，不知怎么想起一個和海水有關(guān)系的人了。
“我的原籍是一片硵?shù)兀挥谜f五谷不能生長，就是院子里想種一點花草，都必須到天津去取些泥土放在花盆里栽。糧食必須到外處去運，所以往營口的那條航線就成了那一帶居民的生命線了。在這線上有一塊只有兩三個漁村的荒島，附近的礁石最多，遇風(fēng)暴或濃霧時最容易迷失方向，遠處也許有比這里更兇險的地方，但是人們死在這里的最多?！谠S多年前，也許是我祖母的兒童時代，有一只船跟平素一樣在一個風(fēng)平浪靜的早晨從大沽口起錨出發(fā)了。走了兩三天，正在這荒島的附近，海上起了暴風(fēng)，這只船觸在礁上沉沒了。其中有一個人，在垂死的時候遇了救，被另一只船載到營口。
“這人在垂死的時候遇了救，覺得仿佛又換了一個生命一般，同時想到那無情的礁石和全船將沉?xí)r恐怖的情況以及自己臨死時的心情，剎那間就決定了一件事：在那荒島上為什么不建筑起一座燈塔呢？
“從此他就飄流在營口一帶。他在他的家鄉(xiāng)成了一個傳說中的人物：有的說他死在海里了，有的說他遇了救不知流落在什么地方，有的說在營口街上被同鄉(xiāng)看見過，好像成為乞丐。他本人呢，卻像是化緣的和尚一般，到處請求布施，說是要在一座荒島上建設(shè)一座燈塔。
“陸地上的人很少有人想到海。誰聽他這樣荒唐的話呢？他用盡種種的言辭，翻來覆去地想使人相信他所說的不是謊話。有的是相信了，但大半的人以為他不是個瘋子，便是個騙子。一天一天地過去，所募到的錢距離他所希望的數(shù)目還太遠，他想，在他未死前完成這件事，他不能不想出一種殘酷的方法。就是把自己的手指用布纏起，浸上菜油，在不肯施舍的人們的面前，把那塊纏在手指的油布用火點燃，讓火慢慢地燃到指尖。最后等到他的錢夠建筑一座燈塔時，他的十指幾乎都燒到了。他在營口出重資雇了幾位泥水匠，率領(lǐng)著他們到了那只有兩三個漁村的荒島，開始了他們建塔的工作。
“建塔的人從此就天天在那塔上走上走下，在霧里，在風(fēng)雨里，在海上的黃昏里，燃起一點比長庚星的光大不了多少的橙黃色的燈光。船上的人們望著這點光，分辨得出方向，他們懷著感謝的心情，以為是島上有什么仙人出現(xiàn)，在憐憫他們。
“那人后來衰老得不成樣子，但是他認(rèn)為他是不能死的，因為塔上的燈光一天也不能缺少。據(jù)說，一天他病勢很重了，他勉強爬到塔頂，燃著了燈，再也走不下來，他就望著那盞燈光，永久地閉上了眼睛。當(dāng)時的海上起了很大的風(fēng)濤……”
      我們的船在湖上慢慢地走著，大家傾聽T君的這段話，在T君剛一閉口的時候，C君說出他的感想：
“方才我說完那段石工的故事，M先生曾經(jīng)說，這類的故事，恐怕當(dāng)時在云岡，在敦煌也少不了吧。我這時也覺得，在深山，在大海，在許多窮鄉(xiāng)僻壤，也總少不了與這建塔者類似的故事。人間實在有些無名的人，躲開一切的熱鬧，獨自作出來一些足以與自然抗衡的事業(yè)?！?br />一九四二年，寫于昆明
（有刪改）
（1）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解，說法不正確的一項是

B

B

A.文章從作者與三位友人游覽西山后的感想落筆，先后講述了兩個令人感動的故事，具有一種撼人心魄的力量。
B．石匠沒有正式工作時，會對路、橋殘敗處加以修補，可見他對這份工作的熱愛，他開鑿龍門的原因也在于此。
C．建燈塔者不惜以傷害身體的方式殘忍地對待自己，目的是表達誠意，取得人們的理解和信任，進而籌錢建塔。
D．無論是意志堅定、忍受枯燥與單調(diào)的石匠還是克服重重困難、完成壯舉的建塔者，都體現(xiàn)出超然的勇敢和擔(dān)當(dāng)。
（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

C

C

A.這篇散文的語言以敘述為主，穿插議論、描寫，飽含情感又富有哲理，引人深思；句式長短靈活，富于變化。
B．文章主要故事分別由C君和T君講述，這樣的敘事方法可以避免平板、單調(diào)，使內(nèi)容真實可信且更具感染力。
C．寫云岡、敦煌及河南龍門等石窟開鑿時間長、參與人員多，直接表現(xiàn)了吳姓石匠憑一己之力完成開鑿的艱難。
D．文中畫浪線的語句通過T君的聯(lián)想，把有著共同精神特質(zhì)的不同人物的故事有機連結(jié)在一起，過渡巧妙自然。
（3）畫橫線的句子在文中先后兩次出現(xiàn)，有什么作用？
（4）從文章謀篇布局的角度，分析題目“人的高歌”是如何統(tǒng)攝全文的。