地域文化是指文化在一定的地域環(huán)境中與環(huán)境相融合打上了地域烙印的一種獨(dú)特的文化。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：浙東學(xué)派發(fā)軔于宋儒，一直延續(xù)到清代，大師輩出。作為浙東學(xué)派代表人物，黃宗羲認(rèn)為治學(xué)“必原本于經(jīng)術(shù)而后不為蹈虛，必證明于史籍，而后足以應(yīng)務(wù)”。對(duì)于最高權(quán)力，黃宗羲指出鑒于天子傳子不傳賢，宰相傳賢不傳子，天子必須依賴宰相補(bǔ)救過(guò)失。
——摘編自樂(lè)承耀《寧波通史清代卷》材料二：左宗棠一生的為人與做事與湖湘文化對(duì)他的影響密不可分。他以民族大義為重，克服重重阻力，運(yùn)籌惟幄，決勝千里，指揮大軍驅(qū)除了阿古柏匪幫，為近代中國(guó)反對(duì)外國(guó)侵略斗爭(zhēng)史揭開了新的一頁(yè)。左宗棠是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者和中國(guó)近代軍事工業(yè)與民用企業(yè)的開拓者之一，先后創(chuàng)辦了福州船政局和蘭州織呢局，福州船政學(xué)堂是中國(guó)第一個(gè)專門培養(yǎng)近代造船與駕駛輪船人員的工業(yè)技術(shù)與軍事技術(shù)學(xué)堂。
——整理自蔡建滿《左宗棠與和湖湘文化》材料三：蘇州是吳文化的發(fā)祥地和集大成者。明清時(shí)期蘇州四方商賈，輻輳云集，百貨充盈，交易得所。西部偏北閭門，緊靠運(yùn)河，交通便利，居民密集，萬(wàn)商云聚，形成規(guī)模龐大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。商人活動(dòng)頻繁，洞庭山商人蔡鶴峰、王榮初在楓橋設(shè)會(huì)館，自行經(jīng)營(yíng)米業(yè)。商業(yè)鋪行主要有綢緞鋪、布行、皮貨鋪、藥材鋪、海貨鋪、棗行、魚行、肉鋪店等。……正是蘇州工場(chǎng)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了江南經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和思想領(lǐng)域涌動(dòng)著新的因素。
——整理自《明清時(shí)期蘇州商業(yè)的繁榮》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出浙東學(xué)派所倡導(dǎo)的精神，為解決“最高權(quán)力”問(wèn)題黃宗羲設(shè)計(jì)了怎樣的方案？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出左宗棠“揭開了新的一頁(yè)”的事件，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)左宗棠的歷史功績(jī)。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇下列2項(xiàng)中任意1項(xiàng)闡釋：①概括明清時(shí)期蘇州“商業(yè)繁榮”的表現(xiàn)。②明清時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和思想文化領(lǐng)域涌動(dòng)著新因素，請(qǐng)指出其表現(xiàn)，并分析阻礙其向近代轉(zhuǎn)型的根本原因。