宋代是一個經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)的時代。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：宋朝是中國社會市民階級正式產(chǎn)生的年代，大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級。他們生活富足，又有自己獨(dú)立的價值追求。市民富裕閑暇的生活以及獨(dú)立的審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁榮，戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在該時期高度繁榮發(fā)展。
--摘編自詹子慶主編《中國古代史參考資料》材料二：朱熹生活的南宋時代，整個社會統(tǒng)治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹說：“須知天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！敝祆鋮^(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹認(rèn)為當(dāng)時國之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽。應(yīng)當(dāng)根據(jù)《大學(xué)》之教，以正心誠意作為治國平天下的根本。針對當(dāng)時朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之說，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識”。
--摘編自洪映萱《另一種聲音--對朱熹“存天理、滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》（1）據(jù)材料一，指出宋代階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了怎樣的變化。
（2）據(jù)材料二，概括理學(xué)思想的進(jìn)步之處。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓λ未?jīng)濟(jì)文化的總體認(rèn)識。