《禮記》規(guī)定周朝“王太子、王子、群后之太子、卿大夫元士之適子”都可以進(jìn)入“國學(xué)”學(xué)習(xí)，而在出土的商代甲骨卜辭中就已經(jīng)出現(xiàn)“大學(xué)”“右學(xué)”之稱。這表明西周教育的特點是（ ?。?/h1>
【考點】夏商西周的文化．
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：12引用：7難度：0.6
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1．周公強(qiáng)調(diào)，天命的轉(zhuǎn)移并非不可把握，上天實際上是以德的要求來檢驗下界統(tǒng)治者，想要長久保有天命，就必須吸取前代和祖先執(zhí)政的經(jīng)驗教訓(xùn)，時刻敬天、明德、保民周公的這種天命觀（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/12 2:0:2組卷：68引用：15難度：0.5 -
2．西周中期的《呂刑》記載：“上刑適輕，下服；下刑適重，上服。輕重諸罰有權(quán)。刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要?！毕铝泄糯鷤鹘y(tǒng)與該觀點最為契合的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/25 8:0:2組卷：13引用：4難度：0.8 -
3．西周時期，射、御等體育活動被納入六藝教育體系之中，并形成了一整套體育教育規(guī)儀。明人匯編的《蹴鞠譜》專門指出參與蹴鞠活動者“要和氣、要信實、要志誠、要行止、要溫良”等。這體現(xiàn)了古代體育（ ）
發(fā)布：2024/10/12 4:0:3組卷：7引用：2難度：0.5
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