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輕視教化,鼓吹輕罪重罰是商鞅變法局限性的重要表現(xiàn),這些局限性歸根到底是由于( ?。?/div>
【考點(diǎn)】商鞅變法的歷史局限
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:17引用:7難度:0.9
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  • 1.針對商鞅變法之效,荀子游歷秦國時(shí)感慨“人境,觀其俗,其百姓樸,其聲樂不流污,其服不……古之民也”;漢初儒生賈誼認(rèn)為“商君遺禮義,棄仁恩……秦俗日敗”。這反映出(  )
    發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:23引用:4難度:0.6
  • 2.《韓非子?定法》中提到:“(商君之法)官爵之遷與斬首之功相稱也?!薄敖裰喂僬?,智能也;今斬首者,勇力之所加也。以勇力之所加而治智能之官,是以斬首之功為醫(yī)、匠也。”據(jù)此可知( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:18引用:8難度:0.6
  • 3.材料:商鞅作為戰(zhàn)國時(shí)期的改革家,主張實(shí)行嚴(yán)刑峻法,促使秦國富強(qiáng)。在宋代,商鞅受到士人的不斷議論。北宋思想家張耒認(rèn)為從短期來看,商鞅變法促使秦兵強(qiáng)馬壯;但從長期來看,卻導(dǎo)致下情難以上達(dá),遂招致“民心日離而君孤立于上”。蘇軾在《商君功罪》中指責(zé)商鞅論功行賞的措施使百姓皆追逐軍功及爵祿,使秦人只“見刑而不見德,知利而不知義”。除此之外,蘇軾認(rèn)為商鞅變法阻礙了思想文化的發(fā)展,以嚴(yán)刑峻法代替了周公、孔子的平易近民與忠恕之道。宋代君王認(rèn)為儒家思想利于士大夫道德意識的培養(yǎng)?!未y(tǒng)治者提倡以儒治國,反對商鞅的“重刑輕民”的法治觀念。
    ——摘編自李香玉《變法視野下宋代商鞅評價(jià)研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出宋代士人對商鞅變法的看法。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析商鞅變法在宋代受到批評的原因。
    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:3難度:0.5
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