閱讀材料，完成下列要求。
材料一 兩晉以來，頹靡、綺麗的駢儷文盛行，以四字，六字為句，形式僵化，且片面追求辭藻，內(nèi)容空洞，不能自由表達(dá)思想。唐代中期，文壇興起一股以復(fù)興漢魏文風(fēng)為主的文學(xué)運動，史稱“古文運動”。這一運動的代表人物是韓愈和柳宗元。韓愈積極倡導(dǎo)古文運動，寫了大量氣勢雄渾、自然流暢的優(yōu)秀散文，柳宗元的散文豐富多彩，含蓄精深，對散文的發(fā)展貢獻頗大。不過此時運動的影響還不是很大，直到北宋中葉，經(jīng)過文壇領(lǐng)袖歐陽修的倡導(dǎo)后，名家輩出，“古文運動”才蓬勃發(fā)展起來，明白通暢的散文終于成為文壇正統(tǒng)，并為后代所承襲。
--摘編自白壽彝《中國通史》材料二 近代白話文運動形成于戊戌變法前后，黃遵憲、梁啟超等人大力提倡新文體，自覺地注意通俗化。在他們的大力提倡下，白話報紙陸續(xù)出刊，白話書籍也印行。1915年9月，陳獨秀創(chuàng)辦《青年》雜志，1916年9月出版第2卷時，改名為《新青年》。這個刊物針對當(dāng)時復(fù)古尊孔的思潮，提出反對孔教，反對舊道德，提倡用白話文代替文言文，并在“文學(xué)革命”的口號下，提倡新文學(xué)。他們認(rèn)為文體的改革和文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的革命是同反對舊政治、舊思想，提倡新政治、新思想的斗爭緊密相連的。由于力倡文學(xué)革命的陳獨秀等都是北京大學(xué)的教授，而傅斯年、俞平伯、羅家倫等又都是北大的學(xué)生，因此，北京大學(xué)成為“文學(xué)革命軍”的發(fā)源地。
--摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析古文運動蓬勃發(fā)展的背景。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出古文運動與白話文運動的共通之處并評價白話文運動的歷史影響。