東晉時期，涼州僧人竺佛念翻譯的《長阿含經》中有“父母所為，恭順不逆”“父母正令，不敢違背”這樣的句子。但查閱《長阿含經》的巴利文原版，發(fā)現(xiàn)這些句子是譯者自己添加的，這一現(xiàn)象說明（ ?。?/h1>
【考點】魏晉南北朝時期的儒佛道思想．
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/10 8:0:9組卷：7引用：4難度：0.6
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1．從魏晉南北朝到隋唐時期，儒孝倫理在漢譯佛經中被提升到相當突出的地位，如梵文佛經《六方禮經》在漢譯過程中增加了子女事親盡孝的義務規(guī)范。這說明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/2 19:0:1組卷：0引用：5難度：0.6 -
2．魏晉南北朝時期，《孝經》《論語》等課程下移為普通鄉(xiāng)村教材。南朝人顧歡在鄉(xiāng)中學校外旁聽的是《孝經》《詩經》《論語》；北魏后期的劉蘭在家鄉(xiāng)隨師所學的也是《春秋》《詩經》《周禮》。魏晉南北朝時這一現(xiàn)象說明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/5 9:0:1組卷：1引用：4難度：0.5 -
3．唐朝旅游業(yè)發(fā)達促進了旅游思想的多元化發(fā)展，既有以濟世安邦為目的的宦游，又有以化羽登仙為目的的仙游，更有以結得善緣為目的的釋游，還有“身在江湖之上，心游魏闕（朝廷）之下”的隱游。這反映了（ ）
發(fā)布：2024/12/7 3:30:1組卷：8引用：9難度：0.6
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