有學(xué)者在述及某一歷史時(shí)期時(shí),提出該時(shí)期倫理關(guān)系政治化的主張,認(rèn)為個(gè)體在家族血緣關(guān)系中的地位決定政治身份及其對(duì)應(yīng)的政治權(quán)利與社會(huì)地位,并形成總體較為穩(wěn)定的、規(guī)范的秩序,鞏固了國(guó)家結(jié)構(gòu)。該學(xué)者的論據(jù)可能是( )
【考點(diǎn)】西周的宗法制.
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:5引用:6難度:0.7
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1.“立嫡以長(zhǎng)不以賢,立子以責(zé)不以長(zhǎng)”是嫡長(zhǎng)子繼承制的原則,或者,正妻無子,退而求其次,身份最尊貴者繼位。根據(jù)材料可知,繼立者的條件是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/22 0:0:3組卷:4引用:1難度:0.5 -
2.西周初期,在商代宗族制度基礎(chǔ)上,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部確立了“立子以貴不以長(zhǎng)”“立嫡以長(zhǎng)不以賢”的兩條原則。其意在( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 19:0:1組卷:13引用:21難度:0.8 -
3.《禮記?大傳》中記載:“別子(嫡長(zhǎng)子)為祖,繼別為宗,繼禰者為小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,別子之后也。宗其繼別子之所自出者,百世不遷者也。”材料所反映的政治制度是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/20 9:0:2組卷:15引用:10難度:0.6
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