閱讀材料，回答問題。
材料一：先秦的士在我國古代社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)中是非?；钴S、占有一定歷史地位的階層。西周的士，作為下級(jí)奴隸主，也要按血緣親疏來區(qū)別大宗、小宗；當(dāng)時(shí)不僅“士食田”“士競(jìng)于教”，而且（士）“大抵皆有職之人矣”，其職責(zé)包括“傳言”和主察獄訟之事等。
——摘編自詹子慶《先秦士階層的演變及其歷史地位》材料二：戰(zhàn)國初期，士成為知識(shí)分子的代稱。此時(shí)的“士”已與出身無關(guān)，他們可能來自貴族，也可能起于微賤，其共同的身份標(biāo)志僅僅是知識(shí)、智慧和才能。戰(zhàn)國以前的士受“六藝”教育，文武并重，而戰(zhàn)國時(shí)期的士基本以學(xué)習(xí)文化典籍為主，是比較單純的文士。他們已經(jīng)脫離了分封等級(jí)制的束縛，能夠自由流動(dòng)。……很多國家出現(xiàn)了“布衣卿相”，國君禮賢下士，并不計(jì)較出身。于是士的社會(huì)地位同以前相比更加顯赫，奔走于各國，成為各國官僚隊(duì)伍的后備隊(duì)。
——張帆《中國古代簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括戰(zhàn)國時(shí)期士階層的變化之處。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戰(zhàn)國時(shí)期士階層變化的原因。