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菁優(yōu)網(wǎng)歷史老師以“唐朝對外關(guān)系”為主題，讓學(xué)生在課下搜集材料。李媛搜集到如圖所示兩枚古錢幣圖，并通過分析得出了以下結(jié)論，其中錯誤的是（　?。?/h1>

【答案】B
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/11/13 5:30:3組卷：25引用：2難度：0.7
相似題

  • 1．“絲綢之路”是從歷史深處走來的合作共贏之路，絲路精神是人類文明的寶貴財富；從對外開放到“一帶一路”，帶給我們太多啟示……閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)回答問題。
    材料一 融合域外文化的唐文化成了世界性文化，他們把域外文化帶入唐土，又把唐文化傳播四方，促進(jìn)了中外文化大交流。
    材料二 歷史將記住這個日子，永樂三年六月十五日，鄭和開始了中國歷史上最偉大的遠(yuǎn)航征程。當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的大明朝在擁有壓倒性軍事優(yōu)勢的情況下，能夠平等對待那些小國，并尊重他們的主權(quán)和領(lǐng)土完整，給予而不是搶掠，是很不簡單的。它不是武力的征服者，卻用自己友好的行動真正征服了航海沿途幾乎所有的國家。這種征服是心底的征服，它存在于每一個人的心中。當(dāng)那浩浩蕩蕩的船隊來到時，人們不會四處躲避，而是紛紛出來熱烈歡迎這些遠(yuǎn)方而來的客人。
    --摘自當(dāng)年明月《明朝的那些事兒》
    材料三 乾隆時期，閩浙總督楊庭璋在奏章中寫道：“近來閩粵貿(mào)易，看船甚覺減少，即內(nèi)地販洋商船亦多停駕不開者。……”
    材料四 1979年4月，鄧小平對廣東省委負(fù)責(zé)人說：“可以劃出一塊地方，叫特區(qū)經(jīng)濟(jì)特區(qū)……吸取僑資、外資、引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗”。
    材料五 “一帶一路”使中國不僅可以輸出豐富多彩、價廉物美的日常用品，而且能夠向世界提供更多的技術(shù)和設(shè)備。中國有實力投資海外……
    （1）由材料一和所學(xué)知識，指出當(dāng)時“把域外文化帶入唐土”的史實。并說出漢代“絲綢之路”的起點。
    （2）根據(jù)材料二，分析鄭和船隊受到當(dāng)?shù)孛癖姎g迎的原因；結(jié)合所學(xué)知識，概要評價鄭和下西洋的歷史意義。
    （3）材料三的奏章反映的政策對中國社會產(chǎn)生的嚴(yán)重危害是什么？
    （4）對比材料四和材料五，從經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立到“一帶一路”的提出，我國對外開放有什么變化？
    （5）通過以上探究，給我什么啟示？

    發(fā)布：2024/10/31 8:0:1組卷：6引用：1難度：0.5

  • 2．“考古中國”重大項目工作進(jìn)展會3月20日在成都舉行，通報了三星堆遺址重大考古新發(fā)現(xiàn)，6座三星堆文化“祭祀坑”現(xiàn)已出土重要文物500余件，為揭下古蜀文明神秘面紗提供了珍貴材料。觀察下圖唐朝墓葬出土的文物，這些出土文物說明唐朝（　?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    發(fā)布：2024/11/8 5:30:2組卷：80引用：8難度：0.8

  • 3．閱讀材料，回答問題。
    材料一：早在阿拉伯國家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化……因此，歷代統(tǒng)治者都比較注重先進(jìn)文化的攝取……阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù)，一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作……經(jīng)過長期的努力，帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化逐漸融合起來，形成一種嶄新的阿拉伯文化。
    ——朱寰《世界上古中古史》
    （1）根據(jù)材料一，概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施。結(jié)合所學(xué)知識，舉例說明阿拉伯國家在東西方文化交流方面所作的貢獻(xiàn)。
    材料二：在古代中日文化交流中，公元前3世紀(jì)至公元6世紀(jì)，即中國秦漢魏晉南北朝時期，交流方式主要是通過中國移民赴日本傳播中國先進(jìn)文明，交流內(nèi)容偏重于物質(zhì)文化層面，如生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時期，中日主要通過互派使節(jié)人員往來進(jìn)行交流，尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華，出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時也涉及精神文化，如佛教、建筑、雕塑、詩歌的交流。
    ——王曉秋《中日文化交流史話》
    （2）根據(jù)材料二，分別歸納隋唐以前和隋唐時期中日交流在方式和內(nèi)容上的變化。
    材料三：亞歷山大的東征，羅馬帝國的擴(kuò)張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！龊：铰返拇缓叫?，對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界也許是更為重要的。
    ——吳于廑、齊世榮《世界史?古代史編》總序
    （3）請概括材料三的觀點并談?wù)勀銓υ撚^點的理解。

    發(fā)布：2024/10/24 2:0:1組卷：6引用：1難度：0.5
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