傅奕(555-639年)認(rèn)為,佛教僧徒“不忠不孝,削發(fā)而攜君親;游手游食,易服以逃租賦”“于百姓無(wú)補(bǔ),于國(guó)家有害”,主張廢除佛教,這說(shuō)明,傅奕反佛的出發(fā)點(diǎn)是( )
【考點(diǎn)】儒學(xué)、道教、佛教的發(fā)展.
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/10 8:0:9組卷:31引用:6難度:0.6
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1.經(jīng)歷北周武帝滅佛后,隋文帝下詔“復(fù)立佛、天尊(道教)像”,并令“敢有毀壞偷盜佛及天尊像者,以不道論”,同時(shí)又多次下詔強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的重要價(jià)值。由此可知,當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
A.國(guó)家治理借助了多元文化 B.佛教實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化 C.民間抵制佛道思想的傳播 D.儒學(xué)得到全面復(fù)興 發(fā)布:2024/10/10 21:0:1組卷:5引用:7難度:0.5 -
2.南北朝時(shí)期,儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分,南學(xué)注重玄學(xué)義理,北學(xué)注重名物訓(xùn)詰。唐初,孔穎達(dá)兼采南北,撰成《五經(jīng)正義》,高宗時(shí)頒行全國(guó)。這反映了( )
A.國(guó)家統(tǒng)一有利于文化整合 B.儒學(xué)確立了思想統(tǒng)治地位 C.“三教合歸儒”的社會(huì)現(xiàn)實(shí) D.唐朝多元包容的文化現(xiàn)象 發(fā)布:2024/10/10 21:0:1組卷:6引用:3難度:0.5 -
3.魏晉之際,以老莊思想解釋儒家經(jīng)典的學(xué)風(fēng)大盛,《老子》《莊子》成為名士推崇的經(jīng)典著作。一些名士為儒家《易經(jīng)》和道家經(jīng)典作注,醉心于道家的“逍遙”思想,喊出了“名教本于自然”的口號(hào)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
A.儒道思想融合發(fā)展 B.儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起 C.道家成為主流思想 D.經(jīng)世致用思潮進(jìn)發(fā) 發(fā)布:2024/10/20 1:0:1組卷:10引用:5難度:0.6
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