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2021年湖北省新高考歷史試卷(選擇性)
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試題詳情
[思想觀念與社會生活]
材料一 晚清以來,伴隨著西風東漸,星期制傳入中國。戊戌維新時期,維新派視星期制為文明之制,主動仿行。而湖廣總督張之洞規(guī)定兩湖書院的學生只準休旬假(十日放假一日),不得過星期日。1902年至1911年夏,由于清政府推行新政,各學堂、中央各部和地方衙門陸續(xù)實行星期日公休制度。1912年民國肇建,南京臨時政府“期與世界各強國同進文明”,采用了星期日公休制度。與此同時,星期制也在社會上廣為流行,漸成都市生活中新的工作與休閑的節(jié)奏。合理的休息與適度的休閑,在一定程度上改變了國人的精神面貌。
——摘編自湛曉白《時間的社會文化史》
材料二 1949年之后,新中國沿用近代以來形成的星期日公休制度。1995年3月25日,國務院發(fā)布第174號令,規(guī)定“國家機關、事業(yè)單位實行統(tǒng)一的工作時間,星期六和星期日為周休息日”,自1995年5月1日起施行。利用和過好雙休日,對于整個社會的勞動生產、消費休閑和社會風尚都有很大影響,從星期日公休制到一周雙休,體現(xiàn)了社會文明的進步,也為個人自由發(fā)展提供了更多可能性。
——摘編自《人民日報》等
(1)根據(jù)材料一并結合所學,概述晚清至民國星期制普及的時代背景。
(2)根據(jù)材料并結合所學,簡析近代以來星期“公休制”對社會生活的影響。
【考點】
近現(xiàn)代物質生活與習俗的變遷
;
中國歷史上的重大改革
.
【答案】
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【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:60
引用:3
難度:0.4
相似題
1.
1901年,慈禧太后發(fā)布諭旨:“婦女率多纏足,由來已久,有傷造物之和,嗣后縉紳之家,務當婉切勸導,使之家喻戶曉,以期漸除積習。”在這一諭旨下,各地方官員推動風俗改良運動,民間也自發(fā)創(chuàng)辦不纏足會等組織,解放女性身體的同時為興女學提供了基礎。這反映了當時( ?。?/div>
A.不纏足受到社會的廣泛支持
B.政府成為清末新政的主導
C.新政改革加快社會風俗改良
D.風俗改革顛覆了國人觀念
發(fā)布:2024/9/15 16:0:8
組卷:1
引用:5
難度:0.5
解析
2.
1884年,上?!饵c石齋畫報》以圖文并茂的方式介紹西方的婚俗;1887年,《申報》刊登《原俗》一文介紹西方婚俗;1907年,上海中新書局印行《泰西禮俗新編》一書,系統(tǒng)介紹歐美禮俗,不時抨擊中國鄙視女性的傳統(tǒng)婚姻觀念。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)( ?。?/div>
A.順應了時代變革的需要
B.反映了影視媒體的進步
C.挽救了內外交困的危局
D.反映了中西婚俗的融合
發(fā)布:2024/8/17 16:0:2
組卷:0
引用:1
難度:0.6
解析
3.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:廣告是社會生活的一面鏡子,是生活嬗變的記錄者,征婚廣告的出現(xiàn)同群折射出近代中國社會變遷的艱難足跡。
1902年6月26日《大公報》上刊登樂于奉獻的中國歷史上第一個征婚廣告。發(fā)布這則廣告的男士并未提供自己的信息,只提出了對所求女士的要求:“一要天足(未纏足);二要通曉中西門徑;三聘娶儀節(jié)悉照文明通例,盡除中國舊有之陋俗,如有能合以上諸格及自愿出嫁,又有完全自主權者,毋論滿漢新舊、貧富貴賤、長幼妍媸均可。請即郵寄,親筆復函,若在外部能附寄玉照更妙?!?br />從1922年到1936年在《大公報》刊登的征婚廣告中,男士征婚者有56人,明顯占優(yōu)勢。在自我描述信息中,有學歷者占多數(shù),其中有中學1人,大學15人,碩士1人,留學生8人,共25人,45%;女士征婚者提及自己的學歷的,中學學歷7人,師范7人,大學2人。
征婚廣告中大多反叛婚姻觀的傳統(tǒng)束縛,大多數(shù)都提到了要求女子“不纏足”。征婚者大多對別的學歷提出了要求,72個征婚男士中有43人對女方的學歷提出了要求,其他的也強調要能“親自書寫信函”。女性征婚者中基本都提出了中學以上的學歷要求。
男士征婚廣告中多強調自己“月薪百五十元”“有相當?shù)匚弧薄坝邢喈斅殬I(yè)”等內容,而女士征婚中則多要求對方“月供五十元生活費”“有高尚職業(yè)”“月新二百上下”。
——摘編自孫會《<大公報>的征婚廣告與近代社會變遷》
根據(jù)材料,結合所學知識,對《大公報》征婚廣告所反映的歷史現(xiàn)象進行評析。(要求:史實準確,符合邏輯,表述清晰)
發(fā)布:2024/8/28 2:0:9
組卷:0
引用:2
難度:0.6
解析
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