1．閱讀材料，完成下列要求。
材料：許倬云《萬古江河》一書以江河流域的擴大比喻文化的進展，以八章（如下表）規(guī)模從中國文化發(fā)源的地理空間開始談起，論及史前時期中國文化的多元發(fā)展與分合，然后再細述中國文化在不斷的沖突與融合中，一步步擴大并最終進入世界體系的歷程。
《萬古江河》目錄

章序	章名
第一章	古代以前：中國地區(qū)考古略說
第二章	中國文化的黎明（公元前16世紀～公元前3世紀）
第三章	中國的中國（公元前3世紀～公元2世紀）
第四章	東亞的中國（公元2世紀～公元10世紀）
第五章	亞洲多元體系的中國（公元10世紀～公元15世紀）
第六章	進入世界體系的中國（上篇）（公元15世紀～公元17世紀）
第七章	進入世界體系的中國（下篇）（公元17世紀～公元19世紀中葉）
第八章	百年蹣跚（公元19世紀中葉～公元20世紀中葉）

選擇目錄中的任意一章，結合所學中國史知識，闡述該時期對于中華文明發(fā)展的貢獻。（要求：選擇章節(jié)對應時期與史實須相互吻合，表述清晰，觀點正確）

2．在中國古代民族中，無論“諸夏”還是“夷狄”，皆“天地所生”，都受著人類文明發(fā)展規(guī)律的支配，都有創(chuàng)造出文明的可能和權利。雖然強調中原文化的主體地位，但是“夷夏”是可以互相轉化的。所以“夷夏”的文化差別不是絕對的，如楚國自稱“我蠻夷也”。據此可知（　?。?/div>

3．據考古發(fā)現，在我國北至黑龍江流域，南抵珠江流域，東起東海之濱，西達青海高原的地域內，均有舊石器時代的文化遺存；此外，在迄今發(fā)現的多達七千余處的新石器時代文化遺址中，經正式發(fā)掘的也有四百處以上。這可以用于說明中華文明的起源（　?。?/div>