隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)、政治和思想的發(fā)展，國(guó)家主權(quán)理論逐漸形成并豐富。
       材料一 法國(guó)政治思想家布丹（1530-1596）是近代西方國(guó)家主權(quán)理論的創(chuàng)始人。他指出：沒(méi)有主權(quán)就不成其為國(guó)家。國(guó)家主權(quán)是一個(gè)國(guó)家“超乎公民與居民之上，不受法律限制的最高權(quán)力”。他認(rèn)為，“家庭是一切國(guó)家的真正由來(lái)和起源，”“一個(gè)國(guó)家就像一個(gè)家庭，只能有一個(gè)統(tǒng)治者，一個(gè)領(lǐng)主。”國(guó)家主權(quán)來(lái)源于家長(zhǎng)--即君主。
       材料二 英國(guó)思想家洛克（1632-1704）于1690年發(fā)表《政府論》，認(rèn)為最好的政府形式是由議會(huì)行使最高主權(quán)的立憲君主制。而為了保障個(gè)人的自由權(quán)利，主權(quán)必須通過(guò)以下方式受到限制：其一，人民在政府不能保障其自由的時(shí)候可以起來(lái)推翻它；其二，必須對(duì)主權(quán)進(jìn)行分割，將它劃分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)，讓三者互相牽制，以杜絕權(quán)利的濫用和專制現(xiàn)象的發(fā)生。
       材料三 法國(guó)思想家盧梭（1712-1778）強(qiáng)調(diào)，國(guó)家最高權(quán)力是屬于全體人民的，人民行使國(guó)家主權(quán)就稱為人民主權(quán)，是公意的運(yùn)用和體現(xiàn)。它來(lái)源于共同體和它的各個(gè)成員之間的一種約定，因而對(duì)全體公民都有約束力。其唯一目的是維護(hù)公共幸福，并以公共力量和最高權(quán)力為保障，“任何拒不服從公意的人，全體就要迫使他服從公意?！?br />（1）依據(jù)材料一，概括布丹關(guān)于國(guó)家主權(quán)的基本觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)說(shuō)明其時(shí)代背景。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合時(shí)代背景，分析洛克思想的影響。
（3）依據(jù)材料一、三，指出與布丹相比，盧梭關(guān)于國(guó)家主權(quán)的觀點(diǎn)有何不同？結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述其歷史意義。