1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 中國先秦時期的人口數(shù)量因統(tǒng)計資料缺乏而難得其詳；到漢代，最高達到6千萬左右；魏晉南北朝時期因長期戰(zhàn)亂而下降一半左右；唐代鼎盛時期，最高達到8千萬左右；北宋末期（12世紀(jì)初），首次突破1億大關(guān)。在古代，人口的增長和繁多，固然是自然條件優(yōu)越的結(jié)果，主要的還是整體生產(chǎn)力、特別是糧食生產(chǎn)發(fā)展的結(jié)果。除了人口數(shù)量，還要看勞動者文化教育素質(zhì)。宋代通過科舉等各種考試（包括“特奏名”恩賜等）而獲得功名的人共有11萬左右，目前可考者有4萬多人。而參加各級考試的人數(shù)要多出幾百倍。農(nóng)民的識字率和文化素質(zhì)也因此大大提高。岳飛雖然出身佃農(nóng)，卻從小就有機會練習(xí)弓槍、讀書識字，成年后表現(xiàn)出不同凡響的武將才能。從河北省石家莊市鹿泉區(qū)發(fā)現(xiàn)的處摩崖石刻來看，山區(qū)牧羊人也有能識字寫字者。南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方。如福建路建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍“所至村落皆聚徒教授”。
——摘編自姜錫東《宋代生產(chǎn)力發(fā)展水平》材料二 宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的局限性，從長時段對比來看，主要表現(xiàn)為：農(nóng)業(yè)技術(shù)還屬于古代經(jīng)驗型，這個時期農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展進步，是廣大農(nóng)民長期的生產(chǎn)實踐、親自體驗、外在觀察、經(jīng)驗積累的結(jié)果。農(nóng)具小型化趨勢，宋代中原內(nèi)地的牛馬牧養(yǎng)業(yè)明顯萎縮倒退。特別是耕牛的短缺，導(dǎo)致黃河和長江流域都普遍存在畜力不足問題。畜力不足，就只能依靠人力。而人力不可能牽引、推動大型農(nóng)具，人們只能竭力發(fā)展改進小型農(nóng)具。黃河中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢甚至局部萎縮，學(xué)者漆俠的論文已論述宋代生產(chǎn)力發(fā)展不平衡及其所導(dǎo)致的生產(chǎn)關(guān)系和社會形態(tài)的巨大差異，這里再補充如下：由于戰(zhàn)亂和水災(zāi)等，原來處于領(lǐng)先地位的黃河中下游地區(qū)，在唐末五代宋金時期發(fā)展遲緩，開封市以南許多地區(qū)甚至長期荒蕪。糧食生產(chǎn)供不應(yīng)求、南糧北運問題，成為長期制約北方生存與發(fā)展的一大難題。
——摘編自姜錫東《宋代生產(chǎn)力發(fā)展水平》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代生產(chǎn)力提高的表現(xiàn)，并分析其原因。
（2）根據(jù)材料二，概括宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的局限性。

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 唐宋時期是我國茶業(yè)發(fā)展史上的一個重要階段。唐宋茶葉生產(chǎn)為當(dāng)時人們的生活消費提供了新的產(chǎn)品。作為備受歡迎的飲品，茶葉豐富了人們的精神文化生活，改變了舊的生活方式，促進了人們的相互交往。唐宋茶業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，不僅大大減少了自然經(jīng)濟的“地盤”，而且使得圍繞著茶葉商品的生產(chǎn)、流通、分配、消費的人們的社會交往變得復(fù)雜起來，進而逐漸克服了人與人之間及人與自然之間關(guān)系的狹隘性。宋政府通過控制茶葉互市貿(mào)易、賞賜茶葉給少數(shù)民族首領(lǐng)、賞賜茶葉給軍隊官兵等方法增強軍隊力量，換取和平。由于少數(shù)民族嗜好茶茗，所以茶葉成為民族間交往的媒介之一，成為協(xié)調(diào)民族關(guān)系的一個重要因素。
材料二 馬克思曾敏銳地指出，商品生產(chǎn)的發(fā)展和貨幣的使用與賦稅制度的變革之間存在著密切聯(lián)系：“在商品生產(chǎn)達到一定水平和規(guī)模時，貨幣作為支付手段的職能就會超出商品流通領(lǐng)域。貨幣變成契約上的一般商品。地租、賦稅等等由實物交納轉(zhuǎn)化為貨幣支付。”
——以上材料均摘編自孫洪升《論唐宋時期茶葉經(jīng)濟發(fā)展與社會變遷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析唐宋時期茶葉經(jīng)濟發(fā)展的影響。
（2）運用所學(xué)中國古代史的相關(guān)知識，簡要論證馬克思的觀點。

3．宋以前的奴婢，不獨立編戶，是依附于主家的賤戶，“奴婢賤人，律比畜產(chǎn)”。但宋朝出現(xiàn)了“自今人家傭賃，當(dāng)明設(shè)要契”、“今世所云奴婢，一概本出良家”的現(xiàn)象。這一變化緣于（　?。?/div>