閱讀材料，完成下列要求。
材料一 雖然中世紀(jì)以前的歐洲已具有族群意識，但認(rèn)同對象仍有較強(qiáng)的地方色彩，沒有完全形成真正的民族認(rèn)同。一方面，在社會政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里存在著以采邑制為基礎(chǔ)的封建等級制，廣大民眾的效忠感情只是指向其直接依附的領(lǐng)主，呈現(xiàn)出明顯的地方性而非全國性、全民族性。但另一方面，在意識形態(tài)領(lǐng)域中，卻是統(tǒng)一由基督教會所統(tǒng)治、支配。盡管意大利人、西班牙人、德意志人、法蘭西人和英格蘭人屬于不同的民族，但是，他們都從屬于一個由羅馬教皇支配的‘基督教大世界’，都用拉丁文祈禱，用拉丁文傳道，用拉丁文唱歌。在各世俗的封建國家內(nèi)部，人們尚未形成休戚與共的民族情感，以及忠誠與熱愛祖國的公民意識。
——摘編自張濤華《論歐洲民族主義形成過程的三個階段》材料二 歐洲民族概念在近現(xiàn)代發(fā)生了巨大變化，帶來了人們社會身份的巨大變化。以法國為例，在歐洲中世紀(jì)，所謂的法蘭西人僅僅指的是法國貴族，但法國大革命時期面對歐洲反法聯(lián)軍的入侵，革命者宣稱保衛(wèi)法國是每一個公民的神圣責(zé)任，法國人與法國公民這兩個概念密切地聯(lián)系了起來，法國大革命通過一種疾風(fēng)暴雨的革命方式實現(xiàn)了人們社會身份的變化，突出地體現(xiàn)了歐洲近現(xiàn)代民族概念的內(nèi)涵變化，法國大革命也被認(rèn)為是歐洲近代民族主義興起的一個標(biāo)志性事件。
——據(jù)唐書明，唐學(xué)敏《歐洲中世紀(jì)到近現(xiàn)代“民族”概念的演變與啟示》（1）根據(jù)材料一，概括阻礙中世紀(jì)歐洲民族認(rèn)同形成的因素。
（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代民族概念的變化及所帶來的影響。