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試題詳情
閱讀材料,回答問題。
材料:明治維新后期,儒家文化對日本國民教育路徑產(chǎn)生了更為強烈的影響。1879年,明治政府頒布《教學圣旨》提出,著眼于國民在“文明開化進程中”研讀西學而忽略傳統(tǒng)社會風俗及道德品行可能帶來的風險,強調應以儒學的“仁義忠孝”為教學根本。1883年,文部省向各府縣公布《小學修身書編寫方法大意》,強調“遵循萬世一系天壤無窮之國體觀,養(yǎng)成尊王愛國的精神;道德教育需基于儒教精神,在小學中采用歐美的道德教育將會有很多弊端”。1890年,《教育敕語》作為詔書由天皇直接下達給國民,奠定了儒學文化在國民道德教育中的關鍵地位,強調國民對于天皇的絕對服從和奉獻。
——摘編自楊達《儒家文化與日本明治維新時期的國民教育路徑》
(1)根據(jù)材料,分析明治維新后期日本在國民教育中重視儒家文化的原因。
(2)據(jù)材料并結合所學知識,簡評儒家文化對日本國民教育路徑產(chǎn)生的影響。
【考點】
傳統(tǒng)儒家文化的現(xiàn)代意義
;
明治維新的內容
.
【答案】
見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:0
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
面臨獨立伊始嚴重的生存危機,新加坡領導人將危機意識轉換為政策制定的實用主義風格。政府注意到儒家文化在對抗西方文化侵蝕方面的潛在價值,于是儒學得以進入人們的視野中心。新加坡政府倡導儒學旨在( ?。?/h2>
A.恢復傳統(tǒng)倫理道德秩序
B.增強民眾的國民意識
C.推動多元文化互相交融
D.尋求與中國長期合作
發(fā)布:2024/7/19 8:0:9
組卷:2
引用:1
難度:0.5
解析
2.
戰(zhàn)后,東亞一些國家在近30多年的時間里取得了驚人的發(fā)展成就,因此東亞各國的現(xiàn)代化道路越來越引起了人們的關注,其中以新加坡和韓國較為典型,其成功離不開儒家文化的背景。下列屬于兩國類似儒家文化背景的是( )
①重視教育
②科學技術
③勤儉節(jié)約
④高效作風
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
發(fā)布:2024/8/1 8:0:9
組卷:2
引用:3
難度:0.5
解析
3.
早在春秋時期,《禮記》中就有“修身齊家治國平天下”的思想理論,北宋理學家張載提出了“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”,更是將這種精神賦予了具體的指向。這反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哪種內涵( )
A.以人為本
B.家國情懷
C.天人合一
D.自強不息
發(fā)布:2024/7/27 8:0:9
組卷:14
引用:11
難度:0.6
解析
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