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材料一 元年者何?君之始年也。春者何?歲之始也。王者孰謂?謂文王也。曷為先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一統(tǒng)也。公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公將平國而反之桓。曷為反之桓?桓幼而貴,隱長而卑。其為尊卑也微……故凡隱之立,為桓立也。隱長又賢,何以不宜立?立適,以長不以賢,立子以貴不以長。桓何以貴?母貴也。
--摘編自《春秋?公羊傳》材料二 如春秋時(shí)猶尊禮重信,而七國則絕不言禮與信矣。春秋時(shí)猶宗周王,而七國則絕不言王矣。春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀、重聘享,而七國則無其事矣。春秋時(shí)猶論宗姓氏族,而七國則無一言及之矣。春秋時(shí)猶宴會(huì)賦詩,而七國則不聞矣。春秋時(shí)猶有赴告策書,而七國則無有矣。邦無定交,士無定主,此皆變于一百三十三年間,史之閥文,而后人可以意推者也,不待始皇之并天下,而文、武之道盡矣。
--摘編自顧炎武《日知錄》材料三 呂思勉認(rèn)為:“封建者,統(tǒng)一之反也。封建之制廢,則統(tǒng)一之業(yè)成矣。然后世又有為統(tǒng)一之梗者,則叛民、叛將之割據(jù)是也。柳子厚(柳宗無)謂秦有叛民,而無叛吏;漢有叛國,而無叛郡;唐有叛將,而無叛州。蓋郡縣之設(shè),既無世襲,不得私有其土而有其民,而又不假之以兵,其勢固無從叛?!?br />--摘編自呂思勉《中國制度史》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西周“大一統(tǒng)”思想的內(nèi)涵。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析西周“大一統(tǒng)”國家形式在戰(zhàn)國時(shí)期面臨的困境。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出秦以后維護(hù)“大一統(tǒng)”的制度保障。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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