1．推翻（西）羅馬帝國的“蜜族”將古羅馬的奴隸制文明一掃而光，幸存下來的只有基督教和一些殘破不堪的城市。然而，基督教對于當(dāng)時尚處于文明低級階段的蠻族進行了反征服；其結(jié)果是，征服者和被征服者在信仰基督教方面產(chǎn)生了共鳴。據(jù)此可推知，當(dāng)時“反征服”有利于（　?。?/div>

2．日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立了一系列封建國家。據(jù)研究，入主西歐前的日耳曼人也有“國王”，國王的權(quán)力并不是無限的，他不能一意孤行，如死刑、囚禁，甚至鞭笞等種種事務(wù)都只有祭司們才能執(zhí)掌。這反映了（　?。?/div>

3．中世紀(jì)西歐，修道士不但要在基督教教義方面，而且還要在作為神圣的經(jīng)典語言和儀式語言的拉丁文方面，指導(dǎo)他們的信徒。他們不得不教授讀和寫，以及那些為教會事務(wù)和儀式所必需的藝術(shù)和科學(xué)，如書法、繪畫、音樂以及年代學(xué)和歷法知識。這表明中古西歐基督教（　?。?/div>