五四時(shí)期進(jìn)步的思想家把李贄當(dāng)作反孔的先驅(qū)。馮元仲稱贊他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非場(chǎng)。通身是膽通身識(shí),死后名多道益彰”。以下觀點(diǎn)哪一項(xiàng)最有可能是他的主張( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】明清之際的儒家思想.
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:5引用:29難度:0.7
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1.一些網(wǎng)友在盤點(diǎn)2010年娛樂圈“雷”人“雷”事時(shí),挑出新版電視劇《三國》許多雷人臺(tái)詞,其中包括劉備參加會(huì)盟時(shí)所說的“天下興亡,匹夫有責(zé)”。網(wǎng)友調(diào)侃稱:“原作者應(yīng)該穿越回去索取版權(quán)費(fèi)了?!薄疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”應(yīng)出自( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/16 17:0:3組卷:0引用:5難度:0.5 -
2.黃宗羲說:“仁、義、禮、智、樂俱是虛名”“仁無跡象可言”,強(qiáng)調(diào)“蓋仁義是虛,事親從兄是實(shí),仁義不可見,事親從兄始可見。孟子言此,則仁義始有著落,不墜于恍惚想像耳”。這說明黃宗羲( )
發(fā)布:2024/11/19 17:0:5組卷:5引用:3難度:0.6 -
3.有學(xué)者說:“清初大儒黃宗羲雖宗陽明,但主張多讀書以窮理之變化,并以實(shí)踐為歸;顧炎武不談心性,他的治學(xué)范圍,以典章制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)為主?!庇纱丝芍?,該學(xué)者認(rèn)為黃、顧二人的共同思想是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/8 2:0:3組卷:23引用:3難度:0.8
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