材料一：
古印度某制度規(guī)定：如果身處婆羅門階層和身處剎帝利階層的人結(jié)婚，孩子是剎帝利階層。如果婆羅門和吠舍結(jié)婚，子女屬于吠舍階層。
材料二：印度獨(dú)立后，憲法第15條規(guī)定：“任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視”；第17條明文規(guī)定廢除“不可接觸制”。……一份旨在展現(xiàn)印度長(zhǎng)期受歧視種姓的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究數(shù)據(jù)表明：在2001年，印度全國平均識(shí)字率為63%，而最低種姓的識(shí)字率卻只有55%。最低種姓兒童疫苗注射水平于2001年為40%，比全國平均水平低4個(gè)百分點(diǎn)。在2008年8月，印度比哈爾邦的阿拉里亞發(fā)生水災(zāi)，然而由于阿拉里亞為賤民的集中地，災(zāi)民得不到地方政府的任何協(xié)助，令大量災(zāi)民死于水災(zāi)當(dāng)中。
問題：
（1）圖片反映的是古代印度實(shí)行的什么制度？從材料一的規(guī)定可以得出什么結(jié)論？
（2）據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，試析各等級(jí)之間有著怎樣的嚴(yán)格規(guī)定？如何評(píng)價(jià)這一制度？
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/7/9 8:0:8組卷：10引用：19難度：0.5
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1．公元600年以后，佛教在印度失去了它的地盤，而婆羅門教則準(zhǔn)備好了自己的種種禮儀。更為重要的是他們?cè)诟挥谡芾硇缘慕?jīng)典《奧義書》中，提出了他們自己的通往解脫--通往自由和解放的道路。這反映了（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/16 4:30:6組卷：8引用：10難度：0.6 -
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發(fā)布：2024/12/16 5:0:1組卷：40引用：28難度：0.6
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