材料：1931年，梁漱溟來到山東鄒平投身鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐。他認(rèn)為，中國(guó)鄉(xiāng)村的破敗源自西方文化的入侵，導(dǎo)致本土文化失調(diào)，因此，鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)要基于中國(guó)傳統(tǒng)倫理關(guān)系之上進(jìn)行，通過知識(shí)分子深入鄉(xiāng)村，建立闡發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳授實(shí)用技術(shù)的鄉(xiāng)村學(xué)校，進(jìn)而培養(yǎng)農(nóng)民形成民主政治習(xí)慣，達(dá)到社會(huì)改良的目的。此外，他希望通過組織合作社以滿足消費(fèi)，引導(dǎo)大家參與社區(qū)生活，把以家庭為本位的儒家倫理主義改造成一種“互以他人為本位”的社會(huì)組織方式。
梁漱溟在鄒平的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐并未取得預(yù)期效果。1937年日本全面侵華，他的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐宣告結(jié)束。1938年，他到延安考察，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安的農(nóng)村建設(shè)實(shí)踐給他留下深刻印象。建國(guó)后，他到山東、河南、東北的農(nóng)村調(diào)研，發(fā)現(xiàn)其一直孜孜追求的鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)在此都已實(shí)現(xiàn)。此后，他主動(dòng)要求參加西南地區(qū)的土改，長(zhǎng)期致力于對(duì)鄉(xiāng)村問題的思考和研究。
——摘編自謝君君《從文化自救到文化復(fù)興：梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的現(xiàn)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的內(nèi)容。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想和實(shí)踐。