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材料:1931年,梁漱溟來到山東鄒平投身鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐。他認(rèn)為,中國鄉(xiāng)村的破敗源自西方文化的入侵,導(dǎo)致本土文化失調(diào),因此,鄉(xiāng)村社會建設(shè)要基于中國傳統(tǒng)倫理關(guān)系之上進(jìn)行,通過知識分子深入鄉(xiāng)村,建立闡發(fā)中國傳統(tǒng)文化和傳授實(shí)用技術(shù)的鄉(xiāng)村學(xué)校,進(jìn)而培養(yǎng)農(nóng)民形成民主政治習(xí)慣,達(dá)到社會改良的目的。此外,他希望通過組織合作社以滿足消費(fèi),引導(dǎo)大家參與社區(qū)生活,把以家庭為本位的儒家倫理主義改造成一種“互以他人為本位”的社會組織方式。
梁漱溟在鄒平的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐并未取得預(yù)期效果。1937年日本全面侵華,他的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐宣告結(jié)束。1938年,他到延安考察,中國共產(chǎn)黨在延安的農(nóng)村建設(shè)實(shí)踐給他留下深刻印象。建國后,他到山東、河南、東北的農(nóng)村調(diào)研,發(fā)現(xiàn)其一直孜孜追求的鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)在此都已實(shí)現(xiàn)。此后,他主動要求參加西南地區(qū)的土改,長期致力于對鄉(xiāng)村問題的思考和研究。
——摘編自謝君君《從文化自救到文化復(fù)興:梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的現(xiàn)代價值》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的內(nèi)容。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想和實(shí)踐。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:2難度:0.5
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  • 1.“這個法案,實(shí)際上是當(dāng)時的憲法,是中國資產(chǎn)階級革命民主派‘為著喚醒人民,為著爭取自由和徹底民主的制度’而作出的重要貢獻(xiàn)之一,并且作為辛亥革命的一項(xiàng)重大成果而載入史冊?!鳖C布“這個法案”的政府是(  )
    發(fā)布:2024/9/15 10:0:8組卷:4引用:3難度:0.5
  • 2.貨幣是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,與人類社會發(fā)展息息相關(guān)。閱讀材料,回答問題。
    材料一:1935年國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動各方面的具體工作逐漸展開,其中很重要的一項(xiàng)工作是金融調(diào)整。中國是個銀本位國家。美國在三十年代前期采用的白銀政策,嚴(yán)重地危害了中國金融。美國高價收購白銀,致使中國白銀大量外流。中國金融界受到世界白銀價格波動的影響而動蕩不穩(wěn),從而直接危害了中國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。財(cái)政部有鑒于此,決定充實(shí)中央、中國、交通三大銀行資本,共計(jì)發(fā)行1億元“金融公債”作為三行的基金。1935年11月3日,又推行法幣政策,規(guī)定以三大行發(fā)行的法幣代替市面上流通的銀元,禁止白銀在市面上流通。以后一切完糧納稅及公私款項(xiàng)的支付,一律禁用白銀,同時宣布白銀國有。這樣,法幣就成了全國統(tǒng)一的貨幣。法幣的幣值與銀價脫離,不再受世界銀價漲落的影響,從而穩(wěn)定了金融。金融界的充實(shí)與穩(wěn)定,銀行放款的增加,使投資工業(yè)變得有利可圖,這便刺激了資本家投資的欲望,從而促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。
    ——摘編自《1935年那段被遺忘的歷史——南京國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括國民政府調(diào)整貨幣制度的背景并分析其積極作用。
    材料二:布雷頓森林體系于1944年建立,其核心是雙掛鉤,即以35美元兌換一盎司黃金的固定比價實(shí)現(xiàn)美元與黃金掛鉤、各國貨幣以固定匯率與美元掛鉤。由此開始,美元徹底擠掉英鎊,成為國際儲備貨幣。之后,國際貨幣基金組織成立。它與關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界銀行共同構(gòu)成了戰(zhàn)后全球經(jīng)濟(jì)治理的三大支柱。通過創(chuàng)造一個穩(wěn)定的國際貨幣和貿(mào)易環(huán)境,避免再次出現(xiàn)貨幣競相貶值、關(guān)稅大戰(zhàn)等問題,這促進(jìn)了戰(zhàn)后初期全球經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的快速恢復(fù)。
    ——摘編自管濤《布雷頓森林體系:過去、現(xiàn)在和未來》(2)根據(jù)材料二說明布雷頓森林體系的特點(diǎn)。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響。
    發(fā)布:2024/8/4 8:0:9組卷:0引用:3難度:0.5
  • 3.人才選拔是古今中外國家制度的重要內(nèi)容之一,閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:北宋科舉較之唐代科舉有了很大的發(fā)展,基本上拋棄了封建社會前期薦舉制的殘余,對封建社會后期社會結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)的最終形成起到了重大的作用。如果說科舉制度在歷史上經(jīng)過長期孕育而在唐代脫胎成形的話,那么它的成熟定型則是在北宋……北宋科舉的一系列條規(guī)和立法,元、明、清三代都遞相承襲,即使有所變化,也不過是在北宋基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化、擴(kuò)展罷了。
    ——摘編自金諍《科舉制度與中國文化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出科舉制度“成熟定型則是在北宋”的主要表現(xiàn),概括其對“封建社會后期社會結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)”的影響。
    材料二:孫中山提出了以考試權(quán)獨(dú)立為核心的文官考試的思想。他曾說:“余游歐美,深究其政治、法律之得失,知選舉之弊,決不可無以救之,而中國相傳考試之制,糾察之制,實(shí)有其精義,足以救歐美法律、政治之窮,故主張以考試、糾察二權(quán),與立法、司法、行政之權(quán)并立,合為五權(quán)憲法”。孫中山完成了從科舉考試到文官考試的對接,奠定了我國近代文官考試制度的基礎(chǔ)。他的文官考試思想和他下令規(guī)劃、公布的考試法規(guī),不少重要內(nèi)容后來為北京政府和南京國民政府所沿用。
    ——摘編自《孫中山對人才選拔制度的貢獻(xiàn)》(《光明日報(bào)》)(2)依據(jù)材料二,說明孫中山提出“以考試權(quán)獨(dú)立為核心的文官考試”思想的緣由,并簡析這一思想所產(chǎn)生的重要影響。
    發(fā)布:2024/9/6 17:0:8組卷:0引用:3難度:0.5
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