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14-18?世紀(jì)歐洲思想領(lǐng)域經(jīng)歷重大轉(zhuǎn)折。閱讀下列材料:
材料一:在14世紀(jì)中期的意大利;薄伽丘小說的“市井瑣事”和“市民情調(diào)”是對(duì)古典拉丁文化的直接挑戰(zhàn),也是對(duì)市民社會(huì)風(fēng)俗的積極倡……在對(duì)教會(huì)和君主雙重壓迫的反抗和嘲弄過程中,薄伽丘實(shí)現(xiàn)了為市民階級(jí)價(jià)值觀念張目的人文關(guān)懷主題。
--張纘、江寧康《文藝復(fù)興與早期人文主義思想的嬗變)材料二:路德認(rèn)為,只有信仰基督,才可得到上帝的恩典……只要心存信仰,人的獲救就無需教士的中介作用,不必求助教皇和教會(huì)…….路德新教所推崇的權(quán)威《圣經(jīng)》,也不是如天主教解釋的那樣,是一本只有教皇可以解釋的束縛人們思想、行為的教條主義的經(jīng)典,而是一本人人可以閱讀和解釋的,并在其中得到人與上帝交流的福音書
--李平曄?《人的發(fā)現(xiàn)--馬丁?路德與宗教改革》材料三:孟德斯鳩不但抨擊暴君政體,而且他還專門研究了防止或避免出現(xiàn)暴君政體的具體辦法。按照他的看法,只有劃分國家的權(quán)力,才能保障人民的自由,才能避免暴政的出現(xiàn)。
--吳于廑《世界史。近代史編(上卷)》請(qǐng)回答:
(1)據(jù)材料一,歸納薄伽丘小說的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出薄伽丘小說產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。
(2)據(jù)材料二,概括馬丁?路德的主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料三中孟德斯鳩的“具體辦法”。
(3)綜合上述材料,概括14-18世紀(jì)歐洲思想領(lǐng)域重大變化的主要內(nèi)容。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:19引用:24難度:0.4
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  • 1.如圖兩幅如圖分別是中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的圣母像。對(duì)此分析正確的是(  )
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    發(fā)布:2024/9/1 7:0:9組卷:0引用:2難度:0.6
  • 2.達(dá)?芬奇在《圣母子與圣安妮》中塑造的圣母像是一位普通的民婦;拉斐爾的《西斯廷圣母》描繪的圣母仿佛現(xiàn)世生活中慈愛的母親。這些作品(  )
    發(fā)布:2024/8/25 0:0:8組卷:0引用:1難度:0.9
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:有學(xué)者認(rèn)為,“文藝復(fù)興”所代表和所引發(fā)出的意義既不限于“文藝”,也不限于“古典”,而是具有開啟新時(shí)代意義的一種象征。于是每當(dāng)提起“文藝復(fù)興”的時(shí)候,人們的腦子里便會(huì)疊現(xiàn)出古希臘及羅馬的建筑和雕像、詩歌和戲劇、哲學(xué)和史學(xué)、倫理學(xué)和物理學(xué),在中世紀(jì)(尤其是中世紀(jì)的后半葉)逐漸形成的市民社會(huì)、工商業(yè)及市鎮(zhèn),生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來的技術(shù)進(jìn)步……所以,“文藝復(fù)興”是歐洲文明史中所特有的,它預(yù)示著時(shí)代的進(jìn)步與變革。
    請(qǐng)以“時(shí)代的進(jìn)步與變革”為主題,任選角度,自擬標(biāo)題,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述成文。)
    發(fā)布:2024/9/1 9:0:8組卷:1引用:1難度:0.5
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