“凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽之……今天下之君子，忠實欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也?！痹撍枷爰遥ā 。?/h1>
【考點】墨家．
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/5 8:0:9組卷：7引用：3難度：0.7
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1．如表所示為《墨子》一書中記載的墨子的部分思想主張。這些主張（ ?。?br />
出處 內(nèi)容 《墨子?辭過》 “凡費財勞力，不加利者，不為也” 《墨子?貴義》 “凡言凡動，利于天鬼百姓者為之” 《墨子?經(jīng)說上》 “利，得是而喜，則是利也” 發(fā)布：2024/10/19 5:0:1組卷：4引用：3難度：0.5 -
2．在論及上古圣王與當(dāng)今人主修宮殿的差異時，墨子說：“是故圣王作為宮室，便于生，不以為觀樂也；作為衣服帶履，便于身，不以為辟怪也。”這表明，墨子（ ）
發(fā)布：2024/10/19 11:0:2組卷：6引用：5難度：0.6 -
3．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明（ ）
發(fā)布：2024/11/1 15:0:1組卷：37引用：20難度：0.5
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