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2022-2023學(xué)年黑龍江省佳木斯十二中高二(上)期中歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成相關(guān)要求。
材料一:它的主流是由許許多多分散存在的民族單位,經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合,同時(shí)也有分裂和消亡,形成一個(gè)你來我去、我來你去,我中有你、你中有我,而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體。中華民族這個(gè)多元一體格局的形成還有它的特色:在相當(dāng)早的時(shí)期,距今三千年前,在黃河中游出現(xiàn)了一個(gè)若干民族集團(tuán)匯集和逐步融合的核心,被稱為華夏,它像滾雪球一般的越滾越大,把周圍的異族吸收進(jìn)了這個(gè)核心。它在擁有黃河和長(zhǎng)江中下游的東亞平原之后,被其他民族稱為漢族。漢族繼續(xù)不斷吸收其他民族的成分日益壯大,構(gòu)成起著凝聚和聯(lián)系作用的網(wǎng)絡(luò),奠定了這疆域內(nèi)部多民族聯(lián)合成的不可分割的統(tǒng)一體的基礎(chǔ),形成為一個(gè)自在的民族實(shí)體,經(jīng)過民族自覺而成為中華民族。
——據(jù)費(fèi)孝通《中華民族的多元一體格局》
材料二:
注:按照深圳市統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)口徑,2002年以前以1年為標(biāo)準(zhǔn),居住1年以上的非戶籍人口稱為暫住人口,2002年以后把居住半年以上的非戶籍人口稱為暫住人口。
——摘自陳圖深等主編《深圳人口與發(fā)展:挑戰(zhàn)與對(duì)策》
(1)據(jù)材料一,歸納中華民族多元一體格局形成過程的特點(diǎn)。
(2)據(jù)材料二,概括1979-2004年深圳市人口變化趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明該趨勢(shì)形成的時(shí)代背景。
(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明人口遷移對(duì)民族發(fā)展的積極作用。
【考點(diǎn)】
中華文明的傳承與發(fā)展
;
中原人口外遷和經(jīng)濟(jì)重心南移
;
華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同
;
現(xiàn)代社會(huì)的“移民”和多元文化
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:2
引用:4
難度:0.5
相似題
1.
歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競(jìng)跑場(chǎng)上的第四名選手,當(dāng)他們接過前一名選手的接力棒時(shí),“同時(shí)也接過了這種文明所能發(fā)揮的競(jìng)跑能力”。戴逸此言論是想說明( ?。?/h2>
A.近代以來的“落后”源自于進(jìn)入近代時(shí)的“挨打”
B.自近代以來的“挨打”源自于歷久以來的“落后”
C.近代中國(guó)的落后不源自于明清時(shí)代的民族退化
D.乾隆皇帝對(duì)中國(guó)的相對(duì)落后應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任
發(fā)布:2024/10/20 15:0:1
組卷:4
引用:2
難度:0.9
解析
2.
如圖是距今4800-4700年的北方龍山文化時(shí)期石頭城分布圖。這些城址的發(fā)現(xiàn)印證了( ?。?/h2>
A.中國(guó)開始進(jìn)入新石器時(shí)代
B.邦國(guó)林立的國(guó)家初始形態(tài)
C.早期中華文明的區(qū)域聯(lián)合
D.連綿不斷的中華文明特征
發(fā)布:2024/10/24 11:0:1
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
3.
“華夏”一詞本義指衣冠華美又重禮儀;春秋時(shí)期,中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱為“華夏”。華夏作為文化、政治實(shí)體,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被周邊民族所認(rèn)同,各族同源共祖的理念得到發(fā)展。這說明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( ?。?/h2>
A.諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一
B.傳統(tǒng)政治秩序逐漸解體
C.周邊民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念
D.民族認(rèn)同觀念產(chǎn)生
發(fā)布:2024/10/20 6:0:3
組卷:11
引用:7
難度:0.6
解析
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