| 唐代 |
書(shū)院的名稱最早見(jiàn)于唐代，民間書(shū)院傳道授業(yè)，教化公眾，得到朝廷鼓勵(lì)。唐中期以后書(shū)院多集中于長(zhǎng)江流域，較著名的有衡陽(yáng)石鼓書(shū)院，白鹿洞書(shū)院等。 |
| 兩宋 |
民間書(shū)院獲得重大發(fā)展，書(shū)院與理學(xué)的一體化，注重探討義理，注重人格修養(yǎng)。教學(xué)方式多采用問(wèn)難辯論式，注意啟發(fā)學(xué)生思維，宋代主要分布在南方，著名的書(shū)院有：白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、石鼓書(shū)院等。 |
| 元朝 |
官學(xué)化是元代書(shū)院的一大特點(diǎn)，將書(shū)院山長(zhǎng)列為名地管學(xué)提舉司下屬官員的編制，由行省任免，書(shū)院財(cái)權(quán)也由官方掌管。學(xué)生通過(guò)考核也可以進(jìn)入仕途。這樣，書(shū)院完全被納入官方教育體制。 |
| 明朝 |
明初一百年間，書(shū)院一直處于沉寂狀態(tài)。至成化后，書(shū)院逐漸恢復(fù)，到嘉靖年間興盛。明代最著名的書(shū)院是位于江蘇無(wú)錫的東林書(shū)院。書(shū)院盛行“講會(huì)”制度，允許不同學(xué)派講學(xué)，百家爭(zhēng)鳴；明中葉后政治日趨腐敗，書(shū)院品評(píng)朝臣，批評(píng)時(shí)政，政治性傾向加強(qiáng)，朝廷屢次禁毀書(shū)院。 |
| 清朝 |
清代初年，統(tǒng)治者推崇科舉和官學(xué)，對(duì)書(shū)院加強(qiáng)抑制和控制。光緒年間，改書(shū)院為學(xué)堂，晚清書(shū)院衰落。 |
