閱讀下面的文字，完成各題。
      在中國新詩的生成與發(fā)展過程中，城市文化的影響不容忽視。自新詩誕生時開始，現(xiàn)代詩人便注重從城市中汲取文學(xué)靈感，在器物和人性兩個層面捕捉并呈現(xiàn)城市的風(fēng)貌人情，將現(xiàn)實之城轉(zhuǎn)化為心靈之城。與此同時，中國新詩與城市文化的詩學(xué)聯(lián)系，也構(gòu)成了新詩的重要傳統(tǒng)。
      隨著中國現(xiàn)代城市文明的興起，早期新詩寫作者的文化視野日趨開放。他們在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土田園空間之外，尋覓到城市這一全新的話語資源，并通過詩歌形式展開與城市文明的對話。郭沫若在《筆立山頭展望》中盛贊都市物質(zhì)文明，將輪船噴出的煤煙視作“黑色的牡丹”和“近代文明的嚴(yán)母”。詩人傾力詠嘆工業(yè)文明，隱含著一代青年對實現(xiàn)國家富強(qiáng)的期待和想象。值得注意的是，諸多詩人看待城市的態(tài)度是雙重的，他們既能開掘城市的“力之美”，還能發(fā)現(xiàn)“惡之花”，透視物質(zhì)社會對人性造成的種種壓抑。通過對城市文明的拆解與重構(gòu)，現(xiàn)代詩人形成了復(fù)合的城市認(rèn)知經(jīng)驗。
      自20世紀(jì)30年代開始，新詩的城市書寫進(jìn)入繁榮期，詩歌與城市的經(jīng)驗聯(lián)結(jié)在“現(xiàn)代派”和“九葉派”詩人筆下得到集中呈現(xiàn)。“現(xiàn)代派”詩人多選取城市符號入詩，嘗試建立與城市生活同步的語感，并在詩歌文體內(nèi)部展開意象、音律、色彩的實驗。20世紀(jì)40年代“九葉派”詩人的城市書寫則更強(qiáng)調(diào)詩歌與現(xiàn)實情境的聯(lián)系。穆旦的《城市的舞》、陳敬容的《冬日黃昏橋上》則將都市體驗引入哲思層面，側(cè)重表現(xiàn)生命個體彼此殊異的現(xiàn)代意緒，使城市書寫步入意味與藝術(shù)并重的成熟階段。
      20世紀(jì)五六十年代，新詩的城市書寫多被限定在類型化的題材范疇內(nèi)，表現(xiàn)對工業(yè)建設(shè)的贊美，模態(tài)較為單一。進(jìn)入新時期，伴隨著思想解放的步伐，中國的城市文化和新詩中的城市書寫共同迎來了蓬勃發(fā)展的契機(jī)。一部分詩人以城市對“速度”的追求為切入點遙想現(xiàn)代化的未來，如聶鑫森的《地鐵》、曲有源的《立體交叉橋》等，洋溢著對城市新面貌及實現(xiàn)“現(xiàn)代化”目標(biāo)的期盼。還有一部分詩人明確標(biāo)榜城市詩歌寫作，特別是1986年，《詩歌報》和《深圳青年報》聯(lián)合舉辦了“中國詩壇1986現(xiàn)代詩群體大展”，第一次出現(xiàn)了以孫曉剛、李彬勇等為代表的“城市詩人”群體。他們宣稱要替詩歌在城市環(huán)境里制造現(xiàn)代的產(chǎn)床，其文本的原創(chuàng)性品質(zhì)極強(qiáng)。他們對城市詩歌的嘗試和掘進(jìn)，吸引著越來越多的詩人將城市作為書寫對象。
      21世紀(jì)以來，一些文化中心城市出現(xiàn)了大量標(biāo)榜城市詩歌寫作的社團(tuán)。詩人立足民間視角，借助藝術(shù)沙龍和跨媒介傳播等形式，解析城市文化肌理，反思人與城市的關(guān)系。此外，21世紀(jì)詩壇還涌現(xiàn)出一批以城市作為主要書寫對象的詩人，如楊克、梁平、趙麗宏等。他們注重微觀與宏觀的視界融合，探析城市人當(dāng)下的生存處境和心理空間，試圖增強(qiáng)城市詩學(xué)的哲理內(nèi)涵。如趙麗宏的《滄桑之城》和梁平的《重慶書》兩部作品，力求從城市厚重的歷史和文化細(xì)節(jié)中，打撈城市的文化記憶，鍛造城市的精神品格，為從多角度詮釋人與城市的關(guān)系創(chuàng)造了可能。
（摘編自盧楨《中國新詩城市書寫的文學(xué)意義》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A

A

A．隨著中國現(xiàn)代城市文明的興起，早期新詩寫作者尋覓到除傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土田園空間之外的城市，以此作為全新的話語資源。
B．“現(xiàn)代派”和“九葉派”詩人，側(cè)重表現(xiàn)生命個體彼此殊異的現(xiàn)代意緒，使城市書寫步入意味與藝術(shù)并重的成熟階段。
C．新詩的城市書寫進(jìn)入繁榮期，主要是因為“現(xiàn)代派”和“九葉派”詩人將詩歌與城市的經(jīng)驗相聯(lián)結(jié)。
D．以孫曉剛、李彬勇等為代表的“城市詩人”群體，以其極強(qiáng)的文本原創(chuàng)性品質(zhì)吸引著越來越多的詩人將城市作為書寫對象。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

B

B

A．文章從中國新詩與城市的詩學(xué)聯(lián)系入手，重點介紹了城市文化對中國新詩生成與發(fā)展的影響。
B．文章論證嚴(yán)密，綜合運(yùn)用了舉例論證、比喻論證等多種方法，增強(qiáng)了文章的說服力。
C．文章例舉聶鑫森、曲有源的例子，主要是為了論證部分詩人以城市對“速度”的追求為切入點遙想現(xiàn)代化的未來的觀點。
D．文章最后一段從出現(xiàn)了標(biāo)榜城市詩歌寫作的社團(tuán)和以城市作為主要書寫對象的詩人兩方面，論述了新詩在21世紀(jì)的發(fā)展。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A．《筆立山頭展望》這首詩盛贊都市物質(zhì)文明，這是郭沫若用詩歌與城市文明的一種對話。
B．“現(xiàn)代派”詩人通過在詩歌文體內(nèi)部展開意象、音律、色彩的實驗，建立起與城市生活同步的語感。
C．進(jìn)入新時期，隨著思想進(jìn)一步解放，城市文化和新詩中的城市書寫都迎來了發(fā)展的契機(jī)。
D．以城市作為主要書寫對象的詩人注重微觀與宏觀的視界融合，試圖增強(qiáng)城市詩學(xué)的哲理內(nèi)涵。