文明的發(fā)展離不開(kāi)傳承與交流。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
材料一：6世紀(jì)起，中國(guó)文明大規(guī)模傳入日本，這一氏族組織遭到破壞。由朝鮮傳入日本的佛教，是文化變革的媒介，在日本起了與基督教在歐洲日耳曼人和斯拉夫人中所起的完全相同的作用。學(xué)者、教師、工匠和僧侶從大陸渡海而來(lái)，隨身帶來(lái)了新的生活方式和新的宗教信仰。而那些游歷“天朝”的日本人，作為熱情的皈依者，回國(guó)后所起的作用更為重大。他們……試圖以中國(guó)唐朝為模式，將日本改變成中央集權(quán)制國(guó)家。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯著《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》材料二：105年，中國(guó)人發(fā)明了造紙。751年，阿拉伯人又將它傳入敘利亞、埃及和摩洛哥，后來(lái)傳到法國(guó)和歐洲其他國(guó)家……活字印刷也是中國(guó)人最早發(fā)明……這些發(fā)明由中國(guó)傳到中東，再經(jīng)中東傳入歐洲。金屬管槍大約出現(xiàn)于1280年，但卻沒(méi)人知道它最先是由中國(guó)人發(fā)明的，還是由阿拉伯人或歐洲人發(fā)明的。1125年，指南針開(kāi)始被用于航?！@顯然是阿拉伯商人來(lái)到中國(guó)學(xué)會(huì)使用這種儀器并將其傳入歐洲的。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯著《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》
材料三：世界文化史上，東非沿海的斯瓦希里文化，是由環(huán)西北印度洋周邊地區(qū)的文化在長(zhǎng)期交往中融合形成的，其地域包括非洲大陸、阿拉伯、波斯、印度西海岸、東南亞，甚至中國(guó)。紀(jì)元以前，東非就有土著民族生活。后來(lái)，西非居民班圖人來(lái)到這里，趕走或同化當(dāng)?shù)鼐用瘛?世紀(jì)后，班圖人遍布東非沿?！瓪v史上阿拉伯人因其生存環(huán)境惡化遷居?xùn)|非沿海，形成當(dāng)時(shí)世界上最大的移民浪潮。他們帶來(lái)新的生活方式，也把伊斯蘭教帶到這里。
——楊天林《古代文明史》材料四：人類(lèi)的歷史證明，一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)集團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)集團(tuán)所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)集團(tuán)；彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長(zhǎng)期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處。
——摘編自弗朗茲?博厄斯《種族的純潔》（1）材料一反映的是日本哪次變革？據(jù)材料歸納這次變革的因素及影響。
（2）據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，分析阿拉伯對(duì)文化發(fā)展所做的貢獻(xiàn)。
（3）據(jù)材料三和所學(xué)，概括斯瓦希里文化的主要特點(diǎn)，并分析其特點(diǎn)形成的原因。
（4）綜上所述，談?wù)勀銓?duì)文明交流與傳播的認(rèn)識(shí)。