在出土的西周青銅器中，特別是在祭器中發(fā)現(xiàn)，貫穿西周13位王時(shí)期的青銅器銘文中不再出現(xiàn)讓“神”決定一切的內(nèi)容，更多的是圍繞著贊美天佑、頌揚(yáng)美德、軍功記事、分封田畝、世代歷史、先王訓(xùn)政等。這表明，西周時(shí)期（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】夏商西周的文化．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：15引用：15難度：0.6
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1．西周中期的《呂刑》記載：“上刑適輕，下服；下刑適重，上服。輕重諸罰有權(quán)。刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要?！毕铝泄糯鷤鹘y(tǒng)與該觀點(diǎn)最為契合的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/10/25 8:0:2組卷：13引用：4難度：0.8 -
2．周公強(qiáng)調(diào)，天命的轉(zhuǎn)移并非不可把握，上天實(shí)際上是以德的要求來(lái)檢驗(yàn)下界統(tǒng)治者，想要長(zhǎng)久保有天命，就必須吸取前代和祖先執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，時(shí)刻敬天、明德、保民周公的這種天命觀（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/12 2:0:2組卷：68引用：15難度：0.5 -
3．西周時(shí)期，射、御等體育活動(dòng)被納入六藝教育體系之中，并形成了一整套體育教育規(guī)儀。明人匯編的《蹴鞠譜》專(zhuān)門(mén)指出參與蹴鞠活動(dòng)者“要和氣、要信實(shí)、要志誠(chéng)、要行止、要溫良”等。這體現(xiàn)了古代體育（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/12 4:0:3組卷：7引用：2難度：0.5
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