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2019-2020學(xué)年天津市高三(上)期末歷史練習(xí)試卷
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試題詳情
讀表,下列相關(guān)作者的敘述最可靠的是( ?。?br />
內(nèi)容
出處
說明
“(太子李)建成幼不拘細(xì)行,荒色嗜酒,好畋獵”
欽定的《高祖、太宗實(shí)錄》
欽定指唐太宗審定
早在晉陽起兵之初,李淵就許諾要立世民為太子,只是被世民堅(jiān)決推辭了。到了武德四年(621年)高祖再次私下許諾立世民為太子
依據(jù)《資治通鑒》整理
北宋司馬光主編
(李建成、李元吉)“義旗草創(chuàng)之際,并不預(yù)謀,建立已來,又無功德,常自懷憂,相齊為惡”
《舊唐書?隱太子建成傳》
《舊唐書》,五代后晉時(shí)劉昫、張昭遠(yuǎn)等撰
李淵起兵前夕,李建成駐防河?xùn)|軍事要地,“傾財(cái)賑施,卑身下士”,“故得士庶之歡心,無不至者”
依據(jù)溫大雅《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》整理
溫大雅,隋末唐初大臣,參與了反隋建唐過程
A.《高祖、太宗實(shí)錄》的敘述最為可靠,因?yàn)槔钍烂袷抢罱ǔ傻男值?,?duì)李建成更加了解
B.《舊唐書》的敘述最可靠,因?yàn)槲宕嗵撇贿h(yuǎn),劉昫、張昭遠(yuǎn)與李氏兄弟沒有利益關(guān)系
C.《資治通鑒》的敘述最為可靠,因?yàn)樗抉R光是大學(xué)者,是著名的史學(xué)家,治史態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)
D.溫大雅的敘述最可靠,因?yàn)樗怯H歷者,與李建成、李世民沒有太多的利益沖突
【考點(diǎn)】
史料的重要作用
.
【答案】
D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36
組卷:9
引用:7
難度:0.9
相似題
1.
婚俗變遷,觀念之變
材料一:近代以來,新式婚禮逐漸受到社會(huì)各界的歡迎,有關(guān)文明結(jié)婚的報(bào)道日益增多。據(jù)《南山日?qǐng)?bào)》報(bào)道:1907年10月13日,天津塘沽張小田與北京慕貞女子書院的賈玉蓮,在天津海大道美以美會(huì)微斯教堂,由陳牧師主持舉行文明婚禮。
材料二:以下是一份清末衙門堂審記錄(節(jié)錄)。
“女子嚴(yán)阿蘇,現(xiàn)年十六,與梁海相識(shí)月之初……十日,梁遇阿蘇于路,因邀同行,為巡士盤獲(抓獲)。
官:何時(shí)與梁相識(shí)?嚴(yán):在途中相識(shí),我中意他!
官:此事汝母知否?嚴(yán):此不干母親事,且母親亦任我自由擇配。
……
官(斥梁海):阿蘇縱向汝求婚,汝何不告其母?不憑媒妁之言,居然攜少女同游,有傷風(fēng)化?!袑⒎謩e收押,聽候核辦。”
--1908年12月《圖畫新聞》
材料三:對(duì)于新式婚禮,1909年清廷學(xué)部某郎以“現(xiàn)在都下結(jié)婚漸染歐習(xí),動(dòng)借自由名目,立異矜奇,實(shí)大為風(fēng)俗之害”為由,請(qǐng)求“速定婚嫁之禮,以挽頹風(fēng)”。
--吳敏顧《鄒平實(shí)驗(yàn)縣戶口調(diào)查報(bào)告》
材料四:民國初年,西風(fēng)漸進(jìn),崇尚文明,婚禮也在改革。對(duì)此,有人戲題打油詩一首:“某市結(jié)婚不論譜,大個(gè)喇叭小個(gè)鼓,半新半舊分不清,好像北京耍老鼠。”
問題:
(1)上述反映婚俗的材料屬于一手史料的是
,二手史料的是
。
(2)材料二中官員在判決中覺得“有傷風(fēng)化”的原因是什么?
(3)材料四反映了當(dāng)時(shí)中國:
A.共和觀念深入人心
B.婚禮儀式文明新潮
C.傳統(tǒng)文明受到?jīng)_擊
D.社會(huì)習(xí)俗全盤西化
(4)問題:基于上述材料,談?wù)勀銓?duì)婚俗變遷的認(rèn)識(shí)?
發(fā)布:2024/11/10 8:0:1
組卷:2
引用:1
難度:0.5
解析
2.
下面是秦朝《里耶秦簡戶籍簿》及釋文。其史料價(jià)值在于( )
釋文
“東成戶人士五夫,妻大女子沙,子小女子澤若,子小女子傷?!睎|成,為里名。戶人,指戶主。士五為身份稱謂,指無導(dǎo)戎免爵者。女子即女性。大、小為課役身份的標(biāo)志,夫、沙、澤若、傷,均為人名。
A.證明秦朝百姓賦役負(fù)擔(dān)較輕
B.說明秦朝很重視法制建設(shè)
C.幫助了解秦朝對(duì)民眾的管理
D.展現(xiàn)秦朝書法藝術(shù)的成熟
發(fā)布:2024/10/19 6:0:3
組卷:0
引用:1
難度:0.6
解析
3.
元代馬端臨據(jù)《漢書?食貨志》“文帝除民田租稅,后十三年,景帝二年,始令民再出田租”的記載,得出“文帝民租不收者至十余年”的結(jié)論。有當(dāng)代學(xué)者據(jù)文帝晚期漢墓出土木牘關(guān)于征收“芻、稟(田租附加稅,稅額比田租少)”的諸多記載,反駁了前者的觀點(diǎn)。據(jù)此可知,下列說法中最為合理的是( )
A.前者源于古代典籍,觀點(diǎn)更接近歷史真實(shí)
B.后者出自一手材料,得出的結(jié)論可信度更高
C.兩者所用材料相互矛盾,結(jié)論都不成立
D.二者研究視角不同,導(dǎo)致研究結(jié)論出現(xiàn)分歧
發(fā)布:2024/11/9 14:0:4
組卷:2
引用:3
難度:0.6
解析
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