西周時期，青銅銘文中多次提及耒、耜等生產(chǎn)工具；雅頌之樂常涉及“稼、雨、稷”等字；禮制中也頻繁出現(xiàn)“稻人、草人、倉人、廩人”等職官。這反映出（　　）

A．農(nóng)耕生活浸潤禮樂文明

B．文藝創(chuàng)作植根于勞動實(shí)踐

C．社會轉(zhuǎn)型推動農(nóng)業(yè)發(fā)展

D．精耕細(xì)作的生產(chǎn)方式形成

【考點(diǎn)】禮樂制度．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：18引用：7難度：0.7

相似題

1．西周制度中規(guī)定，天子用九鼎八簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。然而在湖北出土的曾侯乙（戰(zhàn)國早期）墓中卻完全采用了九鼎八簋的組合方法，并且陪葬的物品中有一套完整的編鐘。這說明戰(zhàn)國時期（　　）
A．禮樂制度遭到挑戰(zhàn) B．民族交融頻繁
C．私有財產(chǎn)開始出現(xiàn) D．宗法觀念淡化
發(fā)布：2024/10/10 13:0:2組卷：14引用：26難度：0.5
解析
2．作為我國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，《尚書》中的“君子”大多表示為“君長”“官長”之意。而在《左傳》中“君子”則更多的表示一種道德內(nèi)涵。這一變化（　?。?/h2>
A．反映了禮樂制的崩潰
B．利于中央加強(qiáng)對地方治理
C．標(biāo)志著官僚制的萌芽
D．源于天下一家的治國理念
發(fā)布：2024/10/14 8:0:4組卷：1引用：6難度：0.5
解析

3．西周時期，周王以五等爵制為原則確立對諸侯的統(tǒng)治秩序。表為關(guān)于春秋時期五等爵制的相關(guān)記述。這說明春秋時期（　?。?br />

《左傳》僖公四年，許君卒于齊桓公伐楚軍中，葬之以侯，禮也。

《吳語》吳王對晉人說：“孤欲守吾先君之班爵，進(jìn)則不敢，退則不可。”

A．政治傳統(tǒng)仍有約束力量	B．禮崩樂壞形勢日趨嚴(yán)峻
C．諸侯爭霸成為社會趨勢	D．五等爵制推動社會轉(zhuǎn)型

發(fā)布：2024/10/9 0:0:2組卷：23引用：12難度：0.5

把好題分享給你的好友吧~~

A．禮樂制度遭到挑戰(zhàn)	B．民族交融頻繁
C．私有財產(chǎn)開始出現(xiàn)	D．宗法觀念淡化

《左傳》	僖公四年，許君卒于齊桓公伐楚軍中，葬之以侯，禮也。
《吳語》	吳王對晉人說：“孤欲守吾先君之班爵，進(jìn)則不敢，退則不可。”